Un rumano simbolo de las protestas de Nueva York

Mientras los rumanos de Rumania soportan estoicamente todo tipo de recortes, ajustes, ataques y desprecios de su gobierno, en Estados Unidos y el resto de la Union Europea se extienden las protestas por el timo al que ha sometido el capitalismo a la ciudadania en general (en especial a la clase trabajadora).

Como en el resto de los paises "democráticos" (notense las comillas),  las protestas de Nueva York han sido también reprimidas por la policia a porrazo limpio, pues el capitalismo hoy no puede argumentar en su defensa apenas mas razones que las de la violencia de sus sicarios. Una de las victimas de esta violencia del sistema ha sido un americano de origen rumano, golpeado por las "fuerzas del orden" (es decir, por los matones de las grandes empresas, la policia) en su represion a los participantes del movimiento "Occupy Wall Street".

Brandon Watts, un joven de 19 años que, segun The Washington Post, es ciudadano norteamericano de origen rumano, fue fotografiado en medio de la "batalla" con el rostro ensangrentado tras la agresion policial.

Segun la prensa yankee, Brandon Watts sufrio una fractura craneal tras los incidentes del Parque Zuccotti. de Nueva York, en los que la oligarquia empresarial yankee ordeno enviar a la policia para disolver a los incomodos protestatarios que estan hartos, tambien en la capital del imperio, el constante saqueo a los trabajadores por el capitalismo (es decir, por parte de los capitalistas).

Por supuesto que los matones del régimen afirman que ellos no golpearon al joven rumano, sino que fue el mismo el que se golpeo con la cabeza contra una pared, en una tipica excusa sinsentido de los policias para esconder sus propios delitos, aunque numerosos periodistas dan fe de que fue agredido por ellos.

El joven participo durante varias semanas en las protestas organizadas en la ciudad de Nueva York dentro del movimiento "Ocupa Wall Street", debido a que las entidades financieras son consideradas las grandes culpables de la crisis que azota hoy todo el mundo capitalista. New York Daily News ha precisado que el rumano era uno de los mas activos protestatarios, siendo ademas el primero en montar una tienda de campaña en el Parque Zuccotti de Nueva York. Anteriormente habia sido arrestado cuatro veces al principio de las protestas.

Según la web de noticias DNAinfo.com, Brandon Watts nacio en România y vive en Estados Unidos desde hace 11 años, residiendo en la ciudad de Filadelfia. La información fue confirmada por The Washington Post.

Es curioso que las protestas contra los que estan saqueando el mundo y viviendo como parásitos a costa de los trabajadores, contra los que han provocado una crisis económica cuyas consecuencias estan soportando la ciudadania que, con sus impuestos, estan financiando involuntariamente a los grandes bancos a no sufrir sus efectos mientras los gobiernos recortan y recortan derechos, salarios y servicios sociales, no sean habituales en Rumania, uno de los paises donde el "ajuste del cinturon" ha sido mayor.

En Rumania los salarios de los trabajadores públicos se redujeron mucho antes que en Grecia un 25% (donde la Union Europea obligo a hacerlo recientemente a cambio de su "ayuda económica"), se subió hace dos años el IVA hasta un  24% , se aprobó un nuevo Codigo de Trabajo en el que se anulo totalmente la fuerza de la negociacion colectiva, a la vez que la facilidad del despido es una de las mayores de Europa, mientras los grandes empresarios no han sufrido ninguna consecuencia apenas por las decisiones del gobierno, que no ha hecho el mas mínimo esfuerzo para luchar contra el fraude fiscal, el blanqueo de dinero, o la explotacion laboral.

Sin embargo, los rumanos asisten complacidos y, aparentemente, desinteresados, ante la ofensiva del gobierno, al servicio de las grandes corporaciones, todo ello a pesar de tener los salarios mas bajos de Europa con diferencia y una de las mayores desigualdades sociales de todo los paises sometidos a un régimen capitalista. 

Mientras tanto, fuera de sus fronteras, en el centro de aquel "paraiso" capitalista con el que les engañaron tras el golpe de estado de diciembre de 1989, del que tanto se beneficio, por cierto, Estados Unidos, y tan poco Rumania, un rumano da el ejemplo de la dignidad y la lucha que hace tanta falta dentro de su pais de origen.

Es posible que las protestas del tipo "Indignados" o "Ocupa Wall Street" sirvan realmente de algo, pues solamente terminar del todo con el sistema capitalista que oculta en su interior el germen del fascismo, de la ley del mas fuerte, del que mas capital acumula a costa del saqueo de la riqueza colectiva,  puede acabar con los privilegios parasitarios de los que viven a costa del trabajo y el esfuerzo de los trabajadores. Y esto, mas allá de protestas esporádicas y anárquicas puntuales, solo es posible a traves del reinicio de la lucha de clases, de la organización de la clase obrera con el fin de reconstruir  el Socialismo y, con él, la única democracia posible, la que va unida a la igualdad economica, y al final de la explotacion de unos pocos sobre la mayoria.

Aun asi, el ejemplo de dignidad del rumano Brandon Watts, en constraste con la humillación y cobardia de los trabajadores rumanos, sometidos sin resistencia alguna a la dominación cada vez mas profunda del fascismo capitalista, deberia servir para que muchos de sus compatriotas dejen de vivir de rodillas para comenzar a  recuperar todo aquello (el trabajo, la riqueza del pueblo, los derechos sanitarios, sus recursos naturales, etc...) que los causantes de la crisis económica actual, pero tambien de la que llevan sufriendo mas de veinte años, les han estado saqueando en nombre de la falsa "libertad" y del capitalismo.

http://www.dcnews.ro/

Europa en manos de Goldman Sachs

Que los delincuentes financieros dominan desde hace muchos años los paises sometidos a regímenes capitalistas es algo conocido de sobra (aunque no hay mayor ciego que el que no quiere ver, dice el refrán), por lo que la vuelta de tuerca que se está produciendo en los últimos años no debería habernos pillado por sorpresa.

La crisis económica, provocada por aquellos mismas grandes corporaciones empresariales, esta siendo aprovechada por estas para hacerse con el control total de las "democracias" capitalistas, demostrando, esta vez abiertamente, que no se siermpre se trató de dos términos contradictorios: la democracia es el gobierno de todos, es decir, de la mayoria, los trabajadores; capitalismo es el sistema en el cual todo, lo social, lo economico, lo politico, esta sometido a mayor o menor acumulación de capital. En realidad, se trata de dos conceptos antinómicos, la democracia contra el fascismo (el gobierno de unos pocos, los que han ido concentrando el capital en sus manos, a base de la explotación del trabajo de otros y que, por tanto, controlan todos los resortes de la sociedad).

Aunque es bien cierto que ningún gobierno de las potencias capitalistas es soberano, y que todos hace tiempo dependen de los intereses de los que mas capital acumulan en sus manos, hasta ahora existia la necesidad de aparentar el sometimiento a determinadas reglas aparentemente democráticas, y a repartir ciertos beneficios del saqueo a los mismo que la producían, los trabajadores. La razón del fingimiento estaba clara: la presencia amenazante hasta hace 20 años de un sistema alternativo que, de haberse dejado conocer sin censura y manipulación, habría provocado el fin de los privilegios de los grandes ladrones empresariales (como decia ya Balzac en el siglo XIX, detrás de toda gran fortuna hay un gran delito), y la insturación en todo el mundo de democracias socialista.

Hoy, Goldman Sachs y gentuza como él son los que ponen y quitan gobiernos en el mundo. No solo en los paises emergentes que osaban intentar controlar sus propios recursos en vez de dejarlos en manos de parásitos como él, que al final recibian el castigo de los ejercitos "humanitarios" de Occidente manejados por los gobiernos al servicio de las grandes corporaciones. También la acumulación de capital en menos manos se esta traduciendo en la acumulación del poder politico en las mismas manos, y esta vez de manera evidente: así, en la misma Union Europea ya han sido derribados dos gobiernos para poner en su lugar otros dirigidos por personas controladas por las grandes empresas financieras causantes de la crisis, y presumiblemente, las piezas de dominó seguiran cayendo.

Toda la crisis de la eurozona es, en sí misma, un gran golpe de estado bancario para hacerse con el poder politico de la Union Europea, y dejarlo en manos, pero ahora sin medias tintas, de lo que siempre lo tuvieron pero que tuvieron que ajustarse a las apariencias llevados por el miedo. Hoy, que ya no existe motivo para el miedo, el fascismo económico ya no tiene nínguna necesidad de dejar de esconder tras "estupidas" limitaciones, el verdadero fascismo social y politico que siempre ha existido detrás del capitalismo.:

En el siguiente artículo de P.J. Watson, se hace un resumen de este golpe de estado bancario que se nos ha hecho tragar como crisis económica. Y es que ya tenía razón Marx cuando afirmó que los grandes capitalistas podrian crear artificialmente las crisis para reajustar las tasas de beneficio: es decir, para multiplicar aun mas sus ganancias a costa del saqueo de la fuerza de trabajo y de los recursos naturales de los trabajadores y los pueblos.

"GOLPE DE ESTADO BANCARIO: Goldman Sachs toma Europa

Tal y como hemos advertido desde el principio, los mismos terroristas financieros responsables del colapso económico han explotado la crisis para presentarse como salvadores y supervisar un golpe de Estado bancario - con secuaces de Goldman Sachs ahora en control de Italia y el Banco Central Europeo.

El objetivo del golpe es explotar la crisis de la deuda de la eurozona como vehículo para crear un superestado federal europeo que transfiera todo el control restante de los asuntos nacionales a Bruselas. Los globalistas ya han iniciado el proceso, instalando a dos secuaces no electos para reemplazar a los primeros ministros democráticamente electos en Grecia e Italia
Silvio Berlusconi era el coronel Gaddafi de Europa. A pesar de su repugnante carácter personal, Berlusconi estaba demostrando ser un obstáculo para el golpe de Estado bancario y fue rápidamente destituido, no por la voluntad del pueblo sino, como explica Stephen Paris de Time, por la acción de los insiders que controlan los mercados.

"El lunes, los inversionistas parecieron tomar la decisión colectiva de que ya no podían confiar en quien encabezaba la tercera mayor economía de la eurozona y llevaron el costos de los préstamos de Italia hacia niveles de crisis. A finales de la semana, no sólo Berlusconi estaba acabado, sino también la idea misma de realizar una votación para sustituirlo. Los mercados habían hablado, y no les gustó la idea de acudir al electorado. "El país necesita reformas, no elecciones", dijo Herman Van Rompuy, presidente del Consejo Europeo, en una visita a Roma el viernes."

El reemplazo de Berlusconi es el último títere globalista, el ex comisario europeo Mario Monti, asesor internacional de Goldman Sachs, presidente europeo de la Comisión Trilateral de David Rockefeller y también destacado miembro del Grupo Bilderberg. Monti es un par de manos aseguradas para la próxima etapa del golpe de Estado bancario, cuando la crisis del euro va a ser orientada para concentrar aún más poder en manos de la misma gente que la originó en primer lugar.

"Esta es la banda de delincuentes que nos trajo este desastre financiero. Es como pedirle a los pirómanos que apaguen el fuego", comentó Alessandro Sallusti, director de Il Giornale, un periódico de Milán propiedad de la familia Berlusconi.

Del mismo modo, cuando el primer ministro griego, George Papandreou, se atrevió a sugerirle al pueblo de Grecia que le permitiría expresar su opinión en un referéndum, a los pocos días fue destituido y reemplazado por Lucas Papademos, ex vice-presidente del BCE, profesor visitante de Harvard y ex- economista de la Reserva Federal de Boston.

Papademos y Monti han sido instalados como líderes no electos precisamente porque "no son directamente responsables ante el público", señala Faris, demostrando una vez más la las bases fundamentalmente dictatoriales y antidemocráticas de la Unión Europea.

El viernes, también puso de relieve que los apocalípticos ataques retóricos sobre el colapso de la eurozona podrían ser sólo otra artimaña para concentrar más poder en manos de la Unión Europea en su intento de crear un sistema centralizado de gobierno económico europeo que dicte las decisiones de todos los Estados miembros.

Y adivinen, el Banco Central Europeo está siendo aclamado como la entidad que "salvará la eurozona" a través del rescate de Italia, Francia y España.

¿Y quién acaba de ser instalado como presidente del Banco Central Europeo y proclamado como "salvador de Europa"? Nada menos que Mario Draghi - ex vicepresidente de Goldman Sachs International. ¿Comienzas a captar una tendencia?

Por supuesto, las cadenas atadas a este plan de rescate lograrán precisamente lo que los eurócratas querían desde el principio, una "unión política" más estrecha como la solicitada ayer por la canciller alemana, Angela Merkel, o en otras palabras, un superestado federal que destripará lo que queda de independencia y soberanía de los estados nación para entregarla por completo a Bruselas.

Toda la crisis de la deuda europea no es más que un flagrante golpe de Estado bancario diseñado para empoderar a los mismos terroristas financieros que causaron el colapso inicial en 2008 retirando súbitamente grandes cantidades de crédito del mercado.

Los ladrones que en primer lugar hicieron estallar la burbuja, ahora se están presentando como los héroes que acudirán al rescate para evitar una depresión mundial - a costa de que los estados-nación europeos entreguen el control de sus economías a dictadores no electos de la Unión Europa como Herman Van Rompuy y José Manuel Barroso.

Por Paul Joseph Waston"

http://www.infowars.com/banker-coup-goldman-sachs-takes-over-europe/

Barcos nazis salen a flote en el Danubio ¿metáfora del renacimiento del fascismo en Europa?

Restos de barcos nazis emergieron en las aguas del Danubio cerca del pueblo de Prahovo, en Serbia, comunicó hoy la televisora estatal Radio y Televisión Serbia (RTS).

Desembarco del Ejercito Rojo en Prahovo, Yugoslavia, en 1944

Los esqueletos de varios cruceros, destructores y barcos de transporte nazis sobresalieron del agua debido al descenso del nivel del Danubio, tras la larga temporada de sequia. Los barcos fueron hundidos en 1944 por los propios alemanes.

Por aquel entonces, la ofensiva del Ejército Rojo y de los guerrilleros comunistas yugoslavos obligó a las tropas hitlerianas a retroceder y abandonar el territorio de Yugoslavia, a la par que en Rumania el Partido Comunista había tomado el control tras la maniobra llevada a cabo por el rey Mihai I de anunciar el cambio de bando de las tropas rumanas, hasta entonces aliadas de los alemanes y que a partir del 23 de agosto de 1944, quizas por la proximidad del Ejercito Rojo ya en las fronteras del pais y el miedo del rey a perder sus privilegios, combatirian al lado de la Union Sovietica.

El mando de la Wermacht decidió hundir las naves porque no daba tiempo para trasladarlas a Alemania. En septiembre de 1944 fueron echados a pique más de 200 barcos en las cercanías de Prahovo, situado en el empalme de las fronteras de Yugoslavia, Bulgaria y Rumania, lugar donde poco mas tarde tendria lugar un importante desembarco sovietico olvidado, !como no!, por la historiografia occidental.

En las bodegas de esos barcos se encontraba material bélico, municiones y valores materiales saqueados por los nazis del territorio soviético.

Los restos de los barcos han creado hasta ahora serios problemas para la navegación y el medio ambiente. La Unión Europea asignó en 2006 a Serbia recursos financieros para limpiar el fondo del Danubio, pero la crisis financiera obligó a suspender esas tareas.

Hoy el bajo caudal, que esta alcanzando niveles record, del rio Danubio ha sacado a la superficie algunos de estos restos por sí mismo. Los capitanes con experiencia llevan navegando alrededor de los restos de los barcos desde hace décadas. Igualmente, han estado esquivando las partes poco profundas y evitando dejar caer las anclas en una de la ocho áreas en Serbia en las que el río posiblemente oculta bombas sin explotar de los ataques aéreos del genocidio de la OTAN contra Yugoslavia en 1999.

La sequia del Danubio ha agravado los problemas para la navegación. En primavera, habitualmente fluyen diez mil metros cúbicos de agua por segundo en Drobeta-Turnu Severin, un importante puerto rumano de la ruta fluvial. Ahora se reducen a dos mil, es decir, la quinta parte. La sequía es excepcional, pero la situación mejoraría si la vía fluvial entre Rumanía y Bulgaria se hubiera dragado, como afirma el rumano Ovidiu Isaila, uno de los responsables de la torre de control del puerto de Drobeta-Turnu Severin.

El Danubio nunca ha sido facilmente navegable para las grandes embarcaciones de mercancías que navegan por otros grandes rios como el Rin.  Desde el punto de vista europeo y de los planes políticos, el Danubio es visionado a medio plazo como uno de los corredores paneuropeos. Los expertos en logística esperan que el puerto rumano de Constanza, en el Mar Negro, crezca para convertirse en un gran portal de acceso para los mercados de sur y el este de Europa. Curiosamente, los mismos planes ya los tuvo Ceausescu, que, al contrario que los gobiernos capitalistas, si que realizó grandes inversiones de infraestructuras para facilitar el movimiento de mercancias desde al Mar Negro y el Danubio hacia la capital rumana, construyendo el conocido Canal del Danubio, obra que fue paralizada inmediatamente despues de la instauración del capitalismo.

Simbolicamente, la sequia por la escasez de lluvias ha sacado a flote a los viejos barcos nazis en el gran rio Europeo, destruidos al final de la Segunda Guerra Mundial mientras se huia del invencible Ejercito Rojo y de los partisanos comunistas yugoslavos, a la vez que, 20 años despues del final de la Union Sovietica, la ofensiva contra los derechos y la escasez democrática está provocando otra sequia mucho peor que la climatica, sacando a flote esta vez algo mucho peor que unos cuantos esqueletos de barcos, sino al mismo fascismo criminal que ya, sin Ejercito Rojo ni partisanos que lo derrote, vuelve a campar a sus anchas por Europa de la mano, como entonces, de las mafiosas grandes corporaciones economicas.

fte: http://www.semanarioserbio.com/

La leyenda de Zaraza

La historia comienza en Uruguay, donde en 1929 Benjamin Tagle Lara compone un tango al mas puro estilo Gardel, que es interpretado por Ignacio Corsini, titulado "Zaraza", una historia de amor-despecho muy del Río de la Plata. La cosa no tendría mucho que ver con Rumania si no fuera porque una version casi exacta del tango de Tagle Lara se convirtió en la Lili Marlen del Bucarest interbélico, conocido como "Micul Paris", y que era, como todas las ciudades europeas o americanas de la época, una ciudad de enormes contrastes donde por un lado vivían los ricos y burgueses con excesos indignantes, y por otro, la mayoría de los miserables que los mantenían, y que vivían en condiciones inhumanas e insalubres.

Quién le iba a decir a Tagle Lara y a Corsini que su canción iba a convertirse en leyenda en un país tan lejano y tan aparentemente poco tanguero como Rumania. Lo cierto es que en el Bucarest de la época todos imitaban y copiaban lo que sucedía en París, y el éxito de los tangos argentinos (como se dice, el tango comercial nació en Francia por el enorme éxito que tuvo el baile en el periodo de entreguerras), y, por lo tanto, lo que allí se cantaba aquí, por supuesto, también.

La versión rumana, interpretada por un galán de la época, Cristian Vasile, se convierte casi en un mito cuando se une a ella la leyenda. Así, el escritor Mircea Cartarescu nos cuenta en su volumen "Por qué amamos a las mujeres" la leyenda de una mujer gitana, Zaraza, de la que el galán citado se enamoró perdidamente y cuya historia de amor acabo en tragedia. Una especie de Carmen andaluza pero en la capital de la Gran Rumania Interbélica.

Zaraza, como hemos dicho, y siempre según la leyenda, era una gitana bellísima que era la preferida de todos los señoritos y señores, hijos de boyardo y miembros de la burguesía, que repartían su exceso de dinero entre las mujeres de compañía. Aunque resulta que, como suele pasar en este tipo de historias, la chica se enamoró perdidamente de un joven cantante de moda, Cristian Vasile, que la correspondió con vehemencia.

Y como toda historia legendaria que se precie, en este caso el amor de ambos, el del apuesto galán que era el mas exitoso cantante de la época y la bellísima joven, la mas deseada de las que acompañaban a los prohombres por las noches de la capital rumana, acabo en drama.

Zaraza sale a comprar tabaco cuando esta pasando la noche en casa del cantante (algo sorprendente o muy avanzada para la época, pues los que suelen salir a por tabaco normalmente son los hombres -claro que los señoritos que viven del trabajo ajeno siempre tienen a alguien que les haga los recados), y es asesinada por un rival, acreedor, o amante frustrado, dejando al pobre Cristian Vasile con dos palmos de narices y hundido en el dolor.

Este dolor lo sublima en la creación de la que será su mejor y ultima canción, "Zaraza", en honor de su amada, después de lo que abandona su carrera y se retira a su ciudad natal, en Moldavia. La leyenda se acompaña con un toque neurótico, ya que segun cuenta, el cantante roba las cenizas de la gitana en su urna del cementerio y se las lleva con el a casa, e irá comiendose una cucharadita cada mañana con fines misteriosos, durante cuatro meses. La ingestión de los restos de la muerta es lo que habría provocado además que perdiera la voz para siempre.

 La leyenda ha sido reactualizada recientemente, como hemos dicho, por el escritor Mircea Cartarescu, aunque lo que es totalmente real es el gran éxito que tuvo la cancion en su dia. Y también es muy cierto que se trata de una copia casi exacta del tango original, del maestro Benjamin Tagle Lara, interpretada magistralmente por Ignacio Corsini.

: Lucian Viziru, Ileana Lazariuc, interpretando
a Cristian Vasile y a Zaraza en
 "Supravieţuitorul

Como veréis ambas interpretaciones son casi idénticas, y no hace falta tener muy buen oído para comprobar que la canción de Cristian Vasile es lo que hoy llamaríamos un plagio. Menos mal que en aquella epoca no existia algo parecido a la Sociedad General de Autores ni los derechos de autor (por otro lado, y como inciso, orientandonos ahora hacia la realidad, personalmente estoy totalmente a favor de la cultura gratuita y de que cualquiera pueda escuchar, interpretar o versionar un tema musical, o cualquier otro tipo de creación artística, siempre que se cite, por supuesto, su origen, aunque hoy se intente desesperadamente identificar cultura con negocio o beneficio para bien de los que todo lo quieren convertir en mercancía de la que exprimir beneficio).

La historia de Zaraza ha sido también recientemente contada en una película de cine de 2008, dirigida por el actual senador y también diputado comunista en los gobiernos de Ceausescu, Sergiu Nicolaescu (otro de los muchos oportunistas a los que les da igual el color y la ideología mientras el cazo esté lleno). La película se titula , "Supravieţuitorul" (El superviviente), y trata de un policía que investigó el crimen de Zaraza y que años después, tras la "revolución" de 1989, también investiga, como no, los obligados "crímenes del régimen comunista", de los que toda película que busque financiación pública o apoyo mediático deben hablar tras la instauración del régimen capitalista, aunque se trata de repetir las invenciones del catecismo anticomunista rumano.

Zaraza (Ignacio Corsini)

Blanca huella que, todos los dias,

clavado en el yugo, me ves picanear;

compañera del largo camino

las horas enteras te veo blanquear.

Mientras que, bajo el peso del trigo,

los ejes cansados los siento quejar,

yo, anudando mi pena a esa queja,

con cantos y silbos te sé acompañar.

A la huella, huella, zaraza,

huella, huella, guay!

Volverá la ingrata a su casa

andará por áhi...

Que si yo la viera, zaraza,

la hablaré, velay...

¡A la huella, huella, zaraza,

huella, huella, guay!

Buey zaraza, tus ojos tristones

mirando la huella parecen buscar

el milagro de aquellos pasitos

que al irse la ingrata no supo dejar.

Compañero que, unido conmigo

a un mismo destino, tenemos que andar,

seguiremos rastreando la huella,

la misma gue siempre la vemos blanquear.

Zaraza-Cristian Vasile

Cand apari senorita, in parc pe-nserat

Curg in juru-ti petale de crin.

Ai in ochi patimi dulci si luciri de pacat,

Si ai trupul de sarpe felin.

Gura ta e un poem de nebune dorinti,

Sanii tai un tezaur sublim.

Esti un demon din vis, care tulburi si minti,

Dar ai zambetul de heruvin.

Vreau sa-mi spui frumoasa Zaraza,

Cine te-a iubit ?

Cati au plans nebuni pentru tine,

Si cati au murit ?

Vreau sa-mi dai gura-ti dulce Zaraza,

Sa ma-mbete mereu.

De a ta sarutare Zaraza vreau sa mor si eu!

Vreau sa-mi spui frumoasa Zaraza,

Cine te-a iubit ?

Cati au plans nebuni pentru tine,

Si cati au murit ?

Vreau sa-mi dai gura-ti dulce Zaraza,

Sa ma-mbete mereu.

De a ta sarutare Zaraza vreau sa mor sï eu!

Vamos a devolverle todo al pueblo

En un anuncio electoral de Partido Comunista de la Federación Rusa, Ziuganov promete devolver al pueblo todo lo que le ha sido robado ¿Para cuando los partidos comunistas de la Union Europea pediran en sus programas electorales acabar con el expolio de los parasitos que viven del trabajo ajeno y devolver todo lo que le pertenece, puesto que lo produce, a los trabajadores?

La traduccion es de Josafat S. Cosmin

¿En que se transforman las antiguas fábricas comunistas?

Tras el golpe de estado de diciembre de 1989 uno de los primeros objetivos de la instauración del capitalismo fue la destrucción de la industria nacional. Asi, y según datos del Instituto de Investigacion de la Calidad de Vida de la Academia Rumana (ICCV), en 1989 existian 8 millones de asalariados en Rumania, y en 2010 el número se habia reducido a la mitad: 4.3 millones de puestos de trabajo. Es decir, se habian reducido a la mitad.

De esos 4 millones de trabajadores que quedaron sin trabajo, 3 son emigrantes desparramados por el mundo buscandose la vida, y el resto pueden explicarse por el descenso poblacional y por el aumento del numero de pensionistas.

La linea verde es la de la caida en picado del número de puestos de
trabajo en Rumania desde 1990, la azul la del aumento de pensionistas.

La destrucción del empleo se produjo por la eliminación, muchas veces física (el primer ministro Petre Roman, que formo el primer gobierno del régimen capitalista, afirmo sin tapujos que la industria rumana habia que venderla como hierro viejo), de los ricos y abundantes complejos industriales que entonces poblaban el pais.

Veintidos años despues muchos de aquellos edificios permanecen abandonados y semidestruidos como testigo mudo de la antigua riqueza de la sociedad socialista de Rumania, mientras millones de sus antiguos trabajadores son obligados a huir del pais por falta de trabajo.

La destrucción de la capacidad productiva rumana, que en 1989 habia llegado a una casi total autosuficiencia, tenia como objetivo convertir al pais, quizas como un castigo por osar demostrar que se puede vivir sin deuda con los organismos internacionales y sin importar apenas nada, en una colonia de los productos de las multinacionales capitalistas. Y quizas por eso el destino de los pocos edificios industriales que han tenido un nuevo uso fue el de ser templos del consumo, de la oferta artificial, pero tambien de productos basicos, venidos desde las potencias economicas que habian ayudado a convertir el paraiso productivo rumano en un desierto.

Una antigua fábrica de Botosani, futuro Carrefour.
No se sabe si el bonito mosaico socialista será o no respetado

En 2011 el mercado de cerca de 2 millones de habitantes de la capital rumana continua siendo atractivo a pesar de la crisis. Si en los últimos 10 años se han abierto mas de 20 grandes centros comerciales en Bucarest, los grandes del sector siguen planeando nuevas aperturas.

Estos ultimos meses Carrefour, Kaufland y Auchan parece que han llegado a respectivos acuerdos con los propietarios de los terrenos donde se ubicaban antiguas fabricas de la epoca comunista: Electroaparataje (en el barrio de Pantelimon), Romprim (en Berceni) y Grant metal (en Crângaşi) para abrir nuevos supermercados de su red, a la vez que los irlandeses de Caelum Develpopment ha empezado la construcción del nuevo mall Centro Comercial Park Lake Plaza de Titan.

En total, siete nuevos hipermercados va a abrirse en los proximos tres años en Bucarest, en un mercado donde el numero de supermercados, hipermercados, y almacenes cash & carry ha llegado a las 150 unidades. Por supuesto que lo mismo sucede en todo el pais, donde las antiguas industrias productivas son sustituidas, si es que lo son, por Centros Comerciales o, como mucho, edificios dedicados a lo servicios.

El gran negocio de los grandes centros comerciales es todo un exito desde 1990, pues uno de los primeros objetivos cumplidos tras la reinstauración del capitalismo en Rumania fue, precisamente, hacer a los rumanos un pueblo dependiente de la importación, porque como ha sucedido tambien con otros pueblos castigados despues de la caida de la Union Sovietica, no hay nada mas peligroso e inaceptable por el imperialismo capitalista que el que un pueblo sea capaz de producir y controlar la producción por si mismo, sin tener que depender de lo que, eufemisticamente, llaman las leyes del mercado, que en realidad no son mas que las que imponen los intereses de la minoria que lo controla.

La balada de Miorita

Mioriţa es considerada, desde que el poeta Lucian Blaga lo definio así, la poesía popular o leyenda nacional de los rumanos. Es conocida en todas las regiones de Rumanía, existiendo más de 2000 versiones diferentes. La versión oficial es la registrada por el poeta moldavo Vasile Alecsandri en la región de Vrancea, a finales del siglo XIX. Muchos creen que en ella se describe el caracter fatalista del rumano, que deja que las cosas pasen sin actuar para evitarlas o para mejorarlas. Lo cierto es que ciertamente en "Mioriţa", que se podria traducir como "la ovejita", encontramos muchos elementos característicos del caracter, o la territorialidad, de "lo rumano".

La historia se encuadra en el fenomeno de la tradicional transhumancia pastoril (los vlahi fueron siempre considerados pastores quizás por su constante resistencia en las montañas frente a los multiples pueblos que fueron pasando por el entorno de los Carpatos desde la retirada de Adriano hasta el surgimiento de las primeras entidades politicas modernas),  y ya en el poema se habla de las tres regiones rumanas historicas: Transilvania, Valaquia y Moldavia.

La historia cuenta que tres pastores, uno "ungurean" ("hungaro", del territorio entre Transilvania y el rio Tisza), uno de Vrancea (o de Valaquia) y otro de Moldavia, bajan al valle, cada uno con su rebaño de ovejas. Los dos primeros, el hungaro y el valaco, deciden matar al pastor moldavo para robarle su rebaño, porque aquel era más trabajador y rico. Pero una oveja (llamada "Mioriţa", que como hemos dicho se podría traducir como "la ovejita") le advierte al pastor moldavo de los planes de sus compañeros.

¿Y que hace el pastor moldavo? ¿Se prepara para resistir el ataque? No. Al contrario deja que el destino siga su curso, con fatalidad y resignación. Simplemente le pide al cordero que, si lo que dice es verdad y si él muere, quiere ser enterrado en el redil de las ovejas, para seguir estando cerca de ellas; que entierren a su cabeza tres tipos de flautas, para que sigan sonando con la ayuda del viento: y que, si sus ovejas empezarán a llorar por él, la oveja mágica debe consolarlas diciendo que él se casó con una princesa hermosa y que en su boda participaron los elementos de la Naturaleza.

La indolencia y el fatalismo que algunos, incluso grandes filosofos como Mircea Eliade o Emil Cioran, señalan como propias del caracter rumano, se ve representada en esta poesia inmemorial, aunque por supuesto que, como todas las leyendas populares, seguro que ha sufrido la manipulacion politica según los intereses de la clase dominante a lo largo del tiempo. De hecho, fu precisamente Vasile Alecsandri, el poeta panrumano que fue colaborador del proyecto unificador liderado por Alexandru I.Cuza, y que dio lugar a la union de los Principados Danubianos en 1859, , el que registrara por escrito la "version oficial" en pleno siglo XIX, el del desarrollo de los nacionalismos burgueses.

Tambien es destacable que se hable de un pastor hungaro, es decir el transilvano, como muestra de los siglos y siglos de pertenencia de la region del norte de los Carpatos al antiguo Imperio Hungaro, y que dio un caracter muy diferente a esta region frente a las otras dos.

Parece que aparte del tópico del  fatalismo del rumano, de su indolencia y resignacion, el poema tiene que ver igualmente con antiguas religiones paganas y la creencia en la inmortalidad de los antiguos pueblos dacos. Algunos incluso dicen que es una metafora de la aceptación del cristianismo por los pueblos que fueron conformando el caracter local.

Las versiones de la leyenda se dan en todas las regiones de la actual Rumania, y hay algunas en el entorno (Bulgaria, Serbia, Hungria). En la moneda oficial de Republica Moldava aparecen los dos primeros versos de Miorita: "Pe un picior de plai, pe o gura de rai.. ." (Al pie de la montaña, en una ventana al paraiso...).

Zdob si Zdub, el genial grupo moldavo del que ya hemos hablado en este blog en tantas ocasiones, dedica una cancion a esta leyenda , "Miorita" que podeis ver y escuchar a continuación:

También os dejo la letra y su traducción al castellano:

MIORITA

Al pie de la montaña,
ventana hacia el paraiso,
por una cañada
bajan hacia el valle,
tres rebaños de ovejas
con sus tres pastores.
Uno es moldavo,
otro hungaro
y el tercer valaco.
Y el hungaro,
junto con el valaco,
hablan de matar
cuando llegue el ocaso
al pastor moldavo
porque era rico,
porque él tenía
ovejas hermosas,
gordas y gallardas,
¡ Perros más valientes,
caballos más listos !
Pero esa ovejita
con lana rizada,
tres días seguidos
no quiere callar,
no quiere pastar.
- Mioriţă hermosa,
con lana oscura,
tres días seguidos
hablas sin parar.
¿ Es que no es buena
la hierba que paces,
o estarás enferma,
querida oveja ?
- ¡ Querido pastor !
Lleva a tus ovejas
hacia el bosque umbrío,
con hierba para nosotras,
y sombra para vosotros.
Dueño, dueño mío,
llama a un perro,
a tu perro más valiente,
a tu perro más fiel,
Porque en el ocaso
piensan matarte
¡ El pastor valaco
Y el hungaro !
- Mioriţă hermosa,
Si eres mágica,
y si he de morir
en el campo de pastos
pide al hungaro,
pide al valaco,
que me entierren cerca
de donde os ordeñan,
para seguir con vosotras,
al fondo del redil,
para escuchar a mis perros,
pideles esto.
Entierra junto a mi
mi flauta de haya
que canta con anhelo,
mi flauta de hueso,
que canta tan tierno,
mi flauta de saúco,
¡ Canción de fuego !
El viento que sopla
les hará sonar
vendrán las ovejas
y sobre mi tumba
sangre llorarán.
No les digas nunca
que a mí me mataron.
diles que me casé
con una gran reina,
novia de la tierra,
que en mi boda
cayó una estrella,
la Luna y el Sol
me dieron corona,
fueron invitados
platanos y abetos,
las montañas altas
fueron sacerdotes,
pajaros primorosos
fueron los cantantes,
estaban presentes
pajaritos miles
y antorchas fueron
¡ Las estrellas eternas !
Y si tú vieras,
si encontrarás,
una madre anciana
con cinturon de lana,
ojos llorosos,
por las cumbres paseando,
y a todos preguntando,
a todos hablando :
¿ Quien me conoció
quien vio
a un orgulloso pastor,
que puede pasar por un anillo?
Su rostro,
espuma de la leche,
su bigote,
espiga del trigo,
su pelo,
ala del cuervo,
sus ojos,
¡ Moras del campo !
Tú, mi ovejita,
ten compasión,
dile simplemente
que yo me casé
con la hija de un rey
en una ventana hacia el paraiso.
Y a esa madre
no le digas, querida,
que en mi boda
cayó una estrella
que fueron invitados
platanos y abetos,
Que fueron sacerdotes
las montañas altas,
que fueron cantantes
pajaros primorosos,
que estaban presentes
pajaritos miles,
y que antorchas fueron
¡ Las estrellas eternas !

MIORIŢA

Pe-un picior de plaiu,
Pe-o gură de raiu,
Iată vin în cale,
Se cobor la vale
Trei turme de miei
Cu trei ciobănei
Unu-i Moldovean
Unu-i Ungurean
Şi unu-i Vrâncean.
Iar cel Ungurean,
Şi cu cel Vrâncean,
Mări se vorbiră,
Ei se sfătuiră
Pe l'apus de soare
Ca să mi-l omoare
Pe cel Moldovan
Că-i mai ortoman
Ş'are oi mai multe,
Mîndre şi cornute,
Şi cai invăţaţi
Şi cîni mai bărbaţi!...
Dar cea Mioriţă
Cu lîna plăviţă
De trei zile'ncoace
Gura nu-i mai tace,
Iarba nu-i mai place.
- Mioriţă laie,
Laie, bucălaie,
De trei zile'ncoace
Gura nu-ţi mai tace!
Ori iarba nu-ţi place,
Ori eşti bolnăvioară,
Draguţă Mioară?
- Drăguţule bace!
Dă-ţi oile'ncoace
La negru zăvoi,
Că-i iarba de noi
Şi umbra de voi.
Stăpîne, stăpîne,
Iţi cheamă ş'un cîne
Cel mai bărbătesc
Şi cel mai frăţesc,
Că l'apus de soare
Vreau să mi te-omoare
Baciul Ungurean
Şi cu cel Vrâncean!
- Oiţă bîrsană,
De eşti năzdrăvană
Şi de-a fi să mor
In cîmp de mohor,
Să spui lui Vrâncean
Şi lui Ungurean
Ca să mă îngroape
Aice pe- aproape
În strunga de oi,
Să fiu tot cu voi;
In dosul stînii,
Să-mi aud cînii,
Aste să le spui,
Iar la cap să-mi pui
Fluieraş de fag,
Mult zice cu drag!
Fluieraş de os,
Mult zice duios!
Fluieraş de soc,
Mult zice cu foc!
Vîntul cînd a bate
Prin ele-a răzbate,
Ş'oile s'or strînge
Pe mine m'or plînge
Cu lacrimi de sînge!
Iar tu de omor
Să nu le spui lor.
Să le spui curat
Că m'am însurat
Cu-o mindră crăiasă,
A lumei mireasă;
Că la nunta mea
A căzut o stea;
Soarele şi luna
Mi-au ţinut cununa;
Brazi şi păltinaşi
I-am avut nuntaşi;
Preoţi, munţii mari,
Paseri, lăutari,
Păsărele mii,
Şi stele făclii!
Iar dacă-i zării,
Dacă-i întîlnii
Măicuţă bătrînă
Cu brîul de lîna,
Din ochi lăcrimînd,
Pe culmi alergînd,
Pe toţi întrebînd
Şi la toţi zicînd:
Cine-au cunoscut,
Cine mi-au văzut
Mîndru ciobănel
Tras printr'un inel?
Feţişoara lui,
Spuma laptelui;
Musteţioara lui,
Spicul grîului;
Perişorul lui,
Peana corbului;
Ochişorii lui,
Mura cîmpului!...
Tu Mioara mea,
Să te'nduri de ea
Şi-i spune curat
Că m'am însurat
Cu-o fată de crai,
Pe-o gură de rai.
Iar la cea măicuţă
Să nu spui, drăguţă,
Că la nunta mea
A căzut o stea,
C'am avut nuntaşi
Brazi si păltinaşi,
Preoţi, munţii mari,
Paseri, lăutari,
Păsărele mii,
Şi stele făclii!...

Niños suicidas en Rumania: efectos colaterales de la emigración

Como vimos en la película que podemos ver en una de las entradas anteriores del blog, Lilya-4-ever, la destrucción dirigida de las industrias nacionales en los antiguos paises socialistas tras la reinstauración del capitalismo provocó múltiples consecuencias, una de las principales la emigración masiva de trabajadores que ya no tenían lugar donde ganarse la vida.

Como dijo alguien, la emigración siembre es una forma de exilio, pues tras la primera siempre hay causas políticas que justifican las económicas. Así, en el caso de Rumanía, casi tres millones de rumanos, según cifras oficiales, y muchos mas sin registrar, estan obligados a buscarse la vida fuera de su pais, en muchos casos como mano de obra barata, ocupando los lugares no deseados por los locales o explotados por diversos tipos de mafias.

Es cierto, como dice el artículo que compartimos a continuación, que algunas consecuencias relativamente positivas tiene esa situación: la llegada de millones de euros en remesas que facilita, ademas, que muchas familias desempleadas vivan de ello y no tengan a su vez que emigrar, pero que también provoca que la situación de dependencia se perpetue.

Eduardo Salceda, el autor del artículo y profesor de historia en Bucarest, denuncia otra consecuencia que muchas veces no se tiene demasiado en cuenta (y que también es denunciada en Lilya-4-ever): el abandono de los niños por parte de los emigrantes y los efectos que este les produce (mas alla de que el dinero que se envia desde los paises de destino les permita algunas veces vivir un poco mejor que el resto), que van desde la ruptura de la relación paterno-filial que en ocasiones es indefectible para toda la vida, hasta los casos mas mediaticos como el suicidio.

Veamos el artículo sobre una situación que, como tantas otras, era inimaginable hace dos decadas, cuando nadie en Rumania estaba obligado a huir para poder tener un puesto de trabajo, abandonando para ello en muchas ocasiones a su familia. Y es que, a pesar de cómo a veces se venda de forma interesada, la emigración siempre suele ir acompañada de un drama.

Como afirma Andrea Chisliciuc, una de las citadas en el artículo para ejemplificar algunas de las consecuencias menos publicitadas de la emigración (de la que se suele vender en los medios solo lo positivo, con la tipica trampa de la busqueda de una vida mejor y de la tierra de las oportunidades tan beneficiosa para las empresas de los paises receptores): “pese a todos los progresos económicos, sabiendo lo que ahora sé y por lo que tuve que pasar, dudo de que volviera a tomar la misma decisión. Es absurdo luchar por conseguir algo positivo para la familia y que, para lograrlo, debas sacrificar gran parte de la propia familia”.

" NIÑOS SUICIDAS EN RUMANÍA: Efectos colaterales de la emigración (por Eduardo Salceda)

Según el último informe de la “Autoridad Nacional para la Protección de los Derechos del Niño”, en Rumanía existen en la actualidad 50.000 menores con uno de sus progenitores en el extranjero y otros 35.000 con ambos padres emigrados. La gran mayoría de estos últimos permanecen al cuidado de parientes más o menos cercanos, pero existen también casos de niños dejados al cuidado de vecinos o incluso conocidos. Diferentes ONG hablan, sin embargo, de que la cifra real puede llegar a los 350.000.

Durante los últimos quince años más de dos millones de rumanos han emigrado fuera de sus fronteras en busca de un futuro mejor para ellos y sus familias. Existen múltiples estudios sobre la influencia económica y social que dicha emigración ha tenido sobre las sociedades receptoras – Italia, España y Alemania fundamentalmente-, así como estadísticas que hablan sobre los efectos positivos en la sociedad rumana (envío de remesas, cambio de mentalidades o disminución del paro), pero se suelen pasar por alto los efectos negativos.

Uno de esos efectos negativos, desconocido e incluso obviado conscientemente por las autoridades, es el de los múltiples casos de depresión y suicidio infantil derivado del sentimiento de abandono que la emigración de los padres provoca sobre estos niños, conocidos periodísticamente como “Huérfanos con parientes”.

El grueso de la emigración rumana procede de las zonas más rurales y atrasadas económicamente de Moldova (Suceava, Bacau, Botosani o Galati), del norte de Transilvania (Maramures) u Oltenia. No es difícil imaginar que se dieran situaciones similares en Andalucía, Galicia o Extremadura en la década de los 60, durante la emigración española a Alemania, Suiza o Francia. Por ello, deberíamos ser más sensibles si cabe con una tragedia que no hace mucho sufrimos en carne propia.

Pero más allá de las frías cifras oficiales, se encuentra el drama personal e individual de cada familia. Su conocimiento provoca una mayor sensibilidad hacia el fenómeno. Esto es lo que impulsó al realizador Ionut Carpatorea a rodar “Solo en casa. Una tragedia rumana”, documental en el que se abordan algunos de los casos más mediatizados de los últimos años.

Dramas como el del niño de 11 años Razvan Suculiuc. Niño estudioso e introvertido, al saber que su madre no iba a volver a Rumanía para celebrar en familia la Pascua planificó su suicidio. Dijo a sus compañeros de clase con absoluta sangre fría que iba a traer a su madre de vuelta en dos días, aunque fuera lo último que hiciera. Al llegar a casa se ahorcó. El padre del pequeño Razvan creyó que era mejor no dar por teléfono tan brutal noticia, por lo que dijo a su mujer Liliana que debía volver inmediatamente a Rumanía porque él había perdido el trabajo y debían reorganizarse urgentemente; al llegar a la estación de autobuses para iniciar el viaje de vuelta, el conductor del autobús le dijo a Liliana si ella era “la madre del niño muerto”.

O como la del adolescente de 15 años Claudiu Popovici, de Botosan. Antes de suicidarse, dejó una nota de despedida en la que explicaba que no encontraba fuerzas suficientes para hacer frente al cuidado de sus dos hermanos menores, de 7 y 11 años.

El número oficial de niños o adolescentes que se han quitado la vida en Rumanía durante los últimos ocho años es de 22 casos. No obstante, en una sociedad tan tradicionalista y con una influencia tan grande de la Iglesia Ortodoxa, el número real es con toda seguridad superior, aunque imposible de conocer con exactitud. La insensibilidad del clero rumano llega al límite de impedir en algunas comunas rurales el entierro del niño en campo santo, por ser éste un suicida. Siguen anclados en posturas intransigentes propias del mismísimo Agustín de Hipona, quien consideraba el suicidio algo pecaminoso e imperdonable. El suicidio infantil y juvenil es, por tanto, un tabú que se camufla baja la apariencia de accidente.

Los casos de suicidios comienzan a ser cada vez más mediatizados, por lo que en la actualidad hay una iniciativa gubernamental en trámite para que los padres que piensen dejar a sus hijos al cuidado de otras personas mientras trabajan en el extranjero deban suscribir un contrato especial con el Estado para el cuidado de sus hijos, a través del cuál los padres aceptarían la monitorización periódica de sus hijos por las instituciones estatales.

Siendo el caso de los niños suicidas el más llamativo mediáticamente, no es el único. Cuando los padres deciden emigrar, se produce también una ruptura de las relaciones paterno-filiales que, cuando el tiempo es muy prolongado, puede llegar a un punto de no retorno.

Éste es el caso de Andreea Chisliciuc, madre de una niña que en la actualidad tiene 14 años. No se lo pensó dos veces y decidió aceptar una oferta de trabajo en el campo onubense, con el propósito de ahorrar algo de dinero y volver a Bucarest. Volteando tristemente los ojos en derredor explica cómo “la partida en la estación de autobuses fue algo inenarrable, no hay palabras suficientemente precisas para expresar el dolor que sentí, es como si dejara una parte de mí aquí”. Tal vez la expresión de César Vallejo dolor en los cojones del alma le sirviera, aunque fuera remotamente. A continuación, durante meses, “el teléfono se convirtió en el objeto más importante para la familia, pues no pasaba día en el que no llamara varias veces para ver qué hacía, aunque sólo fuera con la intención de escuchar su voz unos segundos”.

Con el paso de los años, pese a la visita anual de Navidad o Pascua “pues no podía materialmente sufragarme más viajes, teniendo en cuenta los ahorros y los envíos realizados a la familia”, la relación con su hija perdió la intensidad que siempre había tenido. Nadie elige las cosas que ama ni la intensidad con la que lo hace, y uno de los efectos de una prolongada ausencia es que los niños llegan a perder parte del lazo emocional que los une con sus padres emigrados. Otra comparación histórica con España: una situación similar vivieron “los niños de la guerra” que en 1957-58 decidieron volver a España. En muchos casos, estos niños veinteañeros no pudieron adaptarse a sus familias biológicas, a un tipo de vida que difería radicalmente del que ellos habían desarrollado en la URSS.

Andrea Chisliciuc termina por afirmar que “pese a todos los progresos económicos, sabiendo lo que ahora sé y por lo que tuve que pasar, dudo de que volviera a tomar la misma decisión. Es absurdo luchar por conseguir algo positivo para la familia y que, para lograrlo, debas sacrificar gran parte de la propia familia”.

El artículo fue publicado en Rebelión

Las imágenes son del Album sobre la Emigración del ilustrador Shaun Tan

Fotografia de Bucarest en 1864

Grabado de 1860: Llegada de Alexandru I. Cuza a la Patriarquia de Bucarest
(en letras cirílicas, como era costumbre todavia en la epoca)

En 1864 Bucarest era muy diferente al actual. Por aquel entonces, hacia pocos años que se habia producido la unidad de Moldavia y Valaquia, dando lugar a los conocidos como Principados Danubianos. La decisión se tomó por los nobles de ambos principados autónomos, ambos dependientes formalmente todavia del Imperio Otomano, en 1859, y la independencia no se conseguiría hasta 1877, cuando a cambio de la ayuda prestada al Imperio Ruso contra los otomanos este le ofreció al entonces principe Carlos de Hohenzoller (de una familia noble alemana y llamado por los boyardos rumanos para sustituir al moldavo Alexandro Ion Cuza), la ruptura de todos los lazos y obligaciones con el sultán de Estambul.

En 1859, momento en que Carol Pop de Szathmari realiza la foto, gobernaba el pais el primer "domnitor" (nombre que adoptaban los gobernadores de los principados de Valaquia y Moldavia) que habia sido elegido a la vez en ambos territorios (el citado Cuza). La imagen captada por aquel fotografo pionero esta realizada en seis tomas unidas en una, estando disponible hoy en 90 megapixel como se puede ver a continuación.

Por aquel entonces no existian todavia alguno de los caracteristicos edificios de la ciudad de hoy. No existian ni el Ateneo, ni el Palacio de Correos, ni el edificio CEC, ni siquiera la antigua Cámara de Diputados de la Patriarquia. Esta ultima, la sede de la Iglesia Rumana, si que se se puede ver en la imagen.

Para los lectores que no sean rumanos quizas la foto no tenga el mismo interés emotivo, aunque si que podrá saciar la curiosidad de aquellos a los que les atraiga ver como era la capital de los Principados Danubianos a principios de la segunda mitad del siglo XIX, cuando los nacionalismos burgueses estaban formando un nuevo mapa de Europa, y la Revolución Industrial estaba haciendo avanzar rapidamente el mundo hacia los acontecimientos freneticos que cambiarian la faz y la geopolitica del planeta radicalmente en el ya entonces cercano siglo XX.



En la foto, las torres de las iglesias son las principales referencias de la ciudad de entonces, que continuan siendolo ahora en muchos casos. Por ejemplo, los números (1.) y (2.) son la torre y la iglesia del Monasterio Antim, que todavia se puede visitar hoy cerca de la Plaza Unirii. Hacia la derecha, se aprecian la iglesia de San Ilie-Rahova (3.), la desparecida Torre Colței (4.) que estaba entre el Palacio Șuțu y la iglesia Colțea. En primer plano se puede ver la Mitropolia (5.) sobre la colina donde hoy sigue encontrándose la sede de la Iglesia Ortodoxa Rumana, y mas a la derecha la iglesia de Sf. Vineri (6.), que sería demolida en 1987. Mas a la derecha, se ve la imponente figura de San Spiridom (7.), con las torres que fueron mas tarde rebajadas de altura, la iglesia Slobozia (8.), y la torre (9.) y la iglesia 10.) del Monastario Radu Vodă, junto a la Iglesia Alexe (11).

Sin duda un curioso testimonio de la historia de la capital de los territorios que pocos años mas tarde de la realización de aquella fotografía se convertiría en Rumania, que en 1877 conseguiria la independencia de los territorios que formaban por aquel entonces los dos principados que se habian unido en 1859, Valaquia y Moldavia.

Origen de la fotografia: http://www.muzeuldefotografie.ro/2011/07/bucurestiul-lui-cuza/

Lilya 4-ever: crudo retrato de las consecuencias de la caida de la Union Sovietica

Liya Forever es una cruda película que muestra las consecuencias para los ciudadanos de la caida de la Union Sovietica. Consecuencias, también para los del resto de los antiguos paises socialistas, tras la reinstauración de los regímenes capitalistas, que provocaron que aquellos tiempos en los que conceptos como el desempleo eran ciencia ficcion pasaran a la historia a la vez que se arrasaba con la riqueza industrial y la social para beneficio de una elite mafiosa y las corporaciones multinacionales. De aquel mundo destruido donde nadie tenia que luchar contra los demas para sobrevivir, los seres humanos dejan de serlo obligados a transformarse en mercancia de compraventa.

Lilya, la protagonista, es una adolescente nacida en la antigua URSS, que, tras ser abandonada por su madre que se va a Estados Unidos, intenta sobrevivir como cordero en un mundo de lobos de la única manera que a una chica como ella se le permite, obligada a hacer lo que tantas otras mujeres del este han sido forzadas a realizar para poder sobrevivir: vender su cuerpo, la única pertenencia que todavía no le habían arrebatado.

Es impresionante como la pelicula sueca retrata las unicas salidas que se les dejo a millones de trabajadores de los antiguos paises socialistas tras la destrucción de sus puestos de trabajo: la emigración desesperada o la prostitución (o ser vendidos por otros tipos de mafias)

Volodya, su único y joven amigo, está enamorado de ella aunque su inmadurez le impide demostrarlo. La acompaña en su calvario, y ella le corresponde logrando que la vida de este muchacho no sea tan miserable como se la presentan las circunstancias. Van de la mano por un mundo que han derrumbado las ambiciones ajenas, donde el engaño y el egoismo son el pan nuestro de cada día.

Al final sucede lo que tenia que suceder: un extranjero, Andrei,  le propone la posibilidad de abandonar toda penuria y comenzar junto a él una nueva y prometedora vida en Suecia, su país natal, dejando a Lilya sumida en un dilema, cuyos extremos son la promesa de un mundo lleno de oportunidades (el tipico timo del paraiso capitalista) y el abandono en la miseria de ese amigo que estuvo con ella en los peores momentos. El apuesto joven que conoce en una discoteca local y que la corteja simplemente pretende engañarla para introducirla en una red de prostitución.

En resumen, Lilya 4-ever nos muestra la condena a la que han sido empujados millones y millones de ciudadanos de los antiguos paises socialistas, obligados a venderse de uno u otro modo para poder sobrevivir tras la destrucción de la riqueza de sus paises y la desaparición de todos sus derechos, y engañados por la propaganda y por las mafias para emigrar en busca de un paraiso que es a veces fue aun peor que el infierno del que se vieron obligados a escapar.

Ficha Técnica:
Año: 2002
País: Suecia
Director: Lukas Moodysson
Guión: Lukas Moodysson
Reparto: Oksana Akinshina, Artiom Bogucharskij
Duración: 109 minutos

Lukashenko sobre Libia: "La operación de la OTAN es un acto de vandalismo".

Lukashenko, hasta ahora el único dirigente europeo con un mínimo de decencia, sobre Libia, ha llamado a las cosas por su nombre:  "La operación de la OTAN es un acto de vandalismo".

Mientras tanto, el resto de los presidentes del "democrático" continente europeo, que organiza genocidios a base de bombas de uranio empobrecido para imponer su supuestas libertades para saquear los recursos de los pueblos, mientras hacen todo lo que está en su mano para prohibir referendums en sus paises miembros, mantiene la boca callada y mira para otro lado (o incluso aplaude con ansia) las matanzas de la organización criminal OTAN sobre los pueblos que osan defender su soberania.

Como bien sabe el propio presidente bielorruso, uno de los grandes enemigos de los medios de propaganda occidentales por oponerse rotundamente a obedecer las normas de los "organismos internacionales" y las grandes corporaciones economicas que los dominan, las matanzas llevadas a cabo por la OTAN tienen poco que ver con la defensa de la democracia, pues a las dictaduras amigas, aquellas en las que las multinacionales hacen negocios sin problemas, poco importan las pocas libertades que tengan sus ciudadanos, mientras que los pueblos que desobedecen o pretenden usar los recursos que son suyos para su propio beneficio se convierten inmediatamente en grandes tiranias y horribles regímenes en los que hay que intervenir en favor de la población civil (con humanitarios bombardeos sobre hospitales, escuelas y todo lo que se mueva).

Oigamos al que parece el único jefe de estado europeo con una minima capacidad de indignacion ante los crimenes de guerra de los lobos fascistas disfrazados de ovejitas democraticas defensores de la libertad, para los que ningun genocidio es demasiado grande si esta compensado con grandes yacimientos de recursos naturales.

La traducción del ruso es de Josafat:

Ceausescu sigue siendo el mejor jefe de estado de la historia de Rumanía para los rumanos

Un sondeo realizado por la Televisión RTV y la empresa de estudios sociologicos CSCI  publicado en viernes pasado, ha preguntado a los rumanos cual es la jerarquia de los mejores jefes de estado de la historia de Rumanai según la percepción de la opinión pública.

Ante la pregunta siguiente, "¿Quien cree que ha hecho mas por Rumania como Jefe del estado?", las respuestas han sido las siguientes:

Nicolae Ceauşescu- 29%

Mihai I- 25%

Ion Iliescu -20%

Emil Constantinescu -14%

Traian Băsescu -7%

5% No sabe / No contesta

Como en la mayoria de las encuestas realizadas en los últimos años, Ceausescu sigue apareciendo en el primer lugar en la valoración de los rumanos acerca de sus jefes de estado pues, a pesar de sus defectos, es dificil olvidar que hace tres decadas el desempleo era un concepto de ciencia ficción en Rumania, y que no estaban en riesgo los derechos básicos como la educación o la sanidad como sucede ahora. Además, cuadno tuvo lugar el golpe de estado de diciembre de 1989 y la ejecución criminal del matrimonio Ceausescu Rumania tenia una potente industria y una rica agricultura, que fue destruida por los golpistas y las potencias exteriores para convertir al pais en una colonia para los productos de las grandes corporaciones economicas capitalistas y a los rumanos en mano de obra barata para las industrias de las potencias europeas o, en otros casos, como carne para el tráfico de trabajadores, mujeres u mafias diversas.

El resultado muestra que cada uno de los nuevos jefes de estado de los últimos 20 años es peor valorado por los rumanos, a la par que los ojos se van abriendo ante el manifiesto timo al que fueron sometidos tras la instauración del supuesto paraiso capitalista, anzuelo que muchos mordieron en su dia.

El sondeo ha preguntado también por la opinión de los rumanos acerca de la monarquía, con motivo del reciente discurso de Mihai I en el Parlamento el dia de su 90 cumpleaños, discurso polémico pues la Constitución reserva el derecho a hablar en esta institución únicamente a jefes de estado en el poder.

El 79% de los preguntados se han interesado por el discurso del antiguo soberano, y el 50% tienen una opinión positiva sobre que este se haya realizado. A pesar de todo, el 85% de los cuestionados estan a favor de que el sistema de gobierno siga siendo una república, mientras que solo un 5% desean la instauración de una monarquía y un 10% no tienen una opinión formada al respecto.

Diez dias que estremecieron al mundo

Con motivo del aniversario de la Revolución Socialista de noviembre de 1917 presentamos este documental que narra el desarrollo de la Revolución Rusa de 1917 basado en la novela homónima del periodista norteamericano John Reed "Diez días que conmovieron al mundo".

El libro de Reed, único estadounidense enterrado en el Kremlim, relata los acontecimientos desde la Revolución de Febrero, que daría lugar al gobierno socialdemócrata de Kerensky, hasta la Revolución bolchevique triunfante el 7 de noviembre de 1917.

El documental es un relato conmovedor y detallado de las jornadas en las que el partido bolchevique lideró la toma del poder del Estado para ponerlo en manos de los Soviets, de los consejos populares.

En el documental, se mezclan imágenes de archivo originales y segmentos de las películas de Eisenstein y Pudovkin.

Una emotiva película que nos recuerda, en estos tiempos de nuevo auge del fascismo imperialista, que podemos acabar de nuevo con los privilegios de los parasitos capitalistas, y que el poder no es algo vetado a los trabajadores, sino que una vez, hace 94 años, los productores de la riqueza se hicieron con el control del producto de su trabajo, y crearon la primera potencia económica, militar y, especialmente, social de la historia.

Una potencia que provocó que el fascismo tuviera que disfrazarse de pseudodemocracia y, a la vez de crear una bestial y constante campaña de manipulacion contra los logros del modelo socialista, que los saqueadores capitalistas se vieran obligados a repertir privilegios y dar derechos a los ciudadanos y trabajadores para evitar que el modelo sovietico se extendiera por todo el mundo.

Hoy, 20 años de su caida, las mascaras democráticas ya no parecen ser necesarias, y los delincuentes fascistas, y sus grandes corporaciones economicas,  ya no tienen nadie ni nada que ponga limite alguno a su psicopatia criminal y a su desmedida ansia de saqueo y dominio. Asi que, como se está comprobando con la vigente ofensiva capitalista en contra de los derechos de los trabajadores, ya no tienen razon alguna para que los que con su trabajo mantienen su vida parasitaria sigan disfrutando los derechos que se vieron obligados a dejarles disfrutar despues de la Segunda Guerra Mundial (sanidad, educación, cultura, etc..), en los que algunos llamaron "Sociedad del Bienestar".

La película es de 1967, con guion de Grigori Aleksandrov, Derek Granger, Michael Murphy, Norman Swallow, basado en la novela de John Reed, con música de Revol Bounin. Fue una coproducción britanico-soviética. Por supuesto que, más allá de lo que se relata en el libro de Reed, el documental está imbuido de algo del antistalinismo que ya en 1967, tras las mentiras de Kruchev, aunque relata bastante fielmente los acontecimientos previos y el desarrollo de la Revolución que logró cambiar el mundo, y frenar el desarrollo del fascismo, durante mas de setenta años.

Los Cula valacos: torres-fortaleza del sur de Rumania

Los "Cula" son construcciones semifortificadas especificas del sur de la actual Rumania, la antigua Valaquia (principalmente en Oltenia, la region mas occidental, aunque algunos ejemplares se encuentran tambien en Montenia).

Parece que la etimologia del termino proviene de la palabra turca "kule", que significa torre. Los "Cula" rumanos son especificos del siglo XVIII, aunque hay algunos del XIX.

Se trata de residencias de los nobles (boyardos) construidas con el objetivo de proteger las riquezas y las vidas de los miembros de las familias poderosas frente a los ataques otomanos llegados desde el sur del Danubio, o de bandoleros de la zona.

Normalmente los "cula" tienen forma de torre con 3 o 4 alturas, con aberturas desde donde se disparaban las armas hacia cualquier lado del patio. Algunas veces formaban las tipicas galerias de los palacios de estilo Brancovenesc, propio de la arquitectura rumana a partir del siglo XVIII en Valaquia. En el sotano suele hayarse una fuente para dotarse de agua en caso de ataque.

Un detalle especial en algunas casas-torre fortificadas es la presencia de los aseos y sanitarios en un edificio independiente, una torre estrecha, unido al cuerpo principal mediante un pasillo.

Como hemos dicho, "Kule", que significa torre, es una palabra que proviene del turco, y que se encuentra también en albanés, griego, búlgaro o serbio. En general, estos edificios se extienden por toda la zona de los Balcanes. Se entiende que son influencia de las torres de defensa utilizadas por el ejercito otomano presente en Bulgaria, Serbia y Albania.

Actualmente la mayoría de los conservados están en ruinas. Algunos de ellos se han convertido en museos (pero sin una financiación suficiente y no se incluyen en las rutas turísticas), y otros estan reclamados por varios herederos. De las tal vez cientos de casas fortificadas que existían en la antigua Valaquia, sólo quedan 18. El caso de la Cula Barbu Poenaru es especial, pues hoy alberga una escuela infantil.

La UNESCO esta considerando incluir estos monumentos en la lista del Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Lista de Cula conservados es la siguiente:

En Oltenia:

Cula Barbu Poenaru (1750), Almăj, Dolj
Cula Izvoranu, Brabova, Dolj
Cula Crăsnaru (1808), Groşerea, Aninoasa, Gorj
Cula Cornoiu en Curtişoara, Gorj
Cula Cartianu de Cartiu, Gorj
Cula Grecescu (1818), Şiacu, comuna Slivileşti, Gorj
Cula Cuţui (1815) de Broşteni, Mehedinţi
Cula lui Tudor Vladimirescu (1800) din Cerneţi, Mehedinţi
Cula Nistor (1812), deCerneţi, Mehedinţi
Cula Galiţa (1790), Câmpu Mare, comuna Dobroteasa, Mehedinţi
Cula en Bujoreni, Vâlcea
Cula Greceanu de Măldăreşti, Vâlcea (cea mai veche culă din România, aprox. 1517)
Cula Zătreni (1754), comuna Zătreni, Vâlcea

En Muntenia:

Cula Racoviţa, Mioveni, Argeş
Cula Drugănescu Retevoieşti, Argeş
Cula de Costea, en Frăsinet, Teleorman

Algunos ejemplos que muestran tanto el estilo comun de estos originales "Cula" valacos, como su variedad y su diferente estado de conservacion, son los siguientes:

fte. http://www.monumenteromania.ro/index.php/monumente/search/0/105

El 1% de las empresas controlan la economía mundial (estudio del Instituto Federal Suizo de Tecnologia)

Un estudio realizado por el Instituto Federal Suizo de Tecnología y publicado en la Revista New Scientist ha concluido que el 1% de las empresas controlan la economía mundial, en una clara demostración de lo que ya argumentaba Lenin en su obra "El imperialismo, fase superior del capitalismo" a principios del siglo XX.

La supuesta libertad de mercado lleva, curiosamente, a la concentración en pocas manos de este, y por lo tanto, a la anulación de esta misma libertad, en una de las mas claras, pero no única, de las grandes contradicciones del capitalismo. Otra, similar, es la supuesta relación entre capitalismo y democracia, que, por el mismo mecanismo que sufre la libertad de mercado, se convierte en contradictoria por la subordinacion de esta a los intereses de los grandes capitalistas.

La hoy conocida como crisis de la deuda soberana, que afecta tanto a la U.E., y que ha señalado los perniciosos efectos de la especulación financiera, ha hecho que la pregunta de cuan poderoso es el capital financiero en el mundo inquiete no solo a los economistas.

Esta es la razon del  estudio realizado por el Instituto Federal Suizo de Tecnología, publicado en la revista New Scientist. En el los analistas suizos, utilizando una base de datos de 2007, con 37 millones de empresas e inversores a nivel internacional de la que extrajeron 43.060 multinacionales y estudiaron la propiedad accionaria que las vincula.

Es decir, construyeron un mapa de la red de empresas controladas por los mismos accionistas, "para cartografiar la estructura del poder económico." (New Scientist 22/10/11)

La conclusión es contundente, y da la razón a las advertenicas de Lenin que, en cualquier caso, se quedó bastante corto: 1.318 empresas controlan efectivamente la mayoría de la actividad económica en el planeta.

Según New Scientist, "Estas 1318 parecen apropiandose colectivamente a través de su participación en la mayoría de las empresas tecnologicas (blue chips) y las empresas manufactureras del mundo - la economía real. Ellas representan el 60% de los ingresos globales"

Pero aun hay mas. De esta red multiacional de accionistas, 147 empresas tiene unos vinculos aun mas fuertes, y controla el 40% de la riqueza total.

En resumen, y como conclusion, son el 1% de las grandes corporaciones las que controlan la economia mundial, siendo algunas de las mas importantes Barclays Bank, JP Morgan Chase & Co y The Goldman Sachs Group.

Estas grandes empresas controlan no solo la economia mundial sino la politica de las grandes potencias y de sus paises subditos, y son las que empujan a estos a las guerras de saqueo (como la de Iraq o Libia) o a apoyar u organizar golpes de estado o "primaveras" de todo tipo en los paises discolos.

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