martes, 27 de febrero de 2024

Los guerrilleros comunistas rumanos en la Segunda Guerra Mundial

La Segunda Guerra Mundial se caracterizó, entre otras cosas, por el surgimiento de guerrillas o movimientos de resistencia en todos los paises ocupados por la Alemania nazi y sus aliados, e incluso en los que se aliaron desde el primer momento con el fascismo. Como sabemos en España, donde en abril de 1939 habia terminado la guerra civil con el triunfo del general golpista y genocida, Francisco Franco, y que se declaró en teoría neutral en el conflicto europeo, surgieron movimientos guerrilleros por todo el pais, que se conocen como "los maquis", la mayoria de ellos dirigidos por el partido comunista desde el exilio.

"Viva el Ejército Rojo libertador"
La resistencia francesa, organizada también en torno al partido comunista y otros movimientos
izquierdistas, quizas es la mas conocida a traves de la propaganda occidental, y fue integrada tambien por brigadistas internacionales de la Guerra Civil española exiliados tras el fin de la guerra española, lo que le dió un caracter multinacional (muchos de los rumanos que lucharon por la libertad en España lo siguieron haciendo despues en la resistencia francesa).

Los partisanos de Tito en Yugoslavia o las guerrillas griegas son otros de los muchos ejemplos conocidos de grupos antifascistas que se enfrentaron al fascismo, y que fueron clave para la victoria, a pesar de que en el pais héleno la victoria les fue escamoteada para entregárselas a las oligarquías que no movieron ni un dedo en la lucha (y al contrario simpatizaron siempre, como en todos los paises capitalistas, apoyando abierta o clandestinamente al nazismo).

También hubo partisanos comunistas en la mismisima Alemania, o en Italia, en pleno corazon del fascismo europeo, en Holanda, Noruega, Polonia, y, por supuesto, en los territorios ocupados por los nazis y sus aliados en la Union Sovietica (Republica Moldova, Ucrania, Bielorrusia, Lituania, etc..)

Sus formas de lucha fueron variadas, desde la guerrilla rural, hasta el combate urbano, pasando por el espionaje, y en general, como hemos dicho, detrás de sus acciones estaba la organización mas o menos directa de los partidos comunistas nacionales (vinculados todos ellos a traves de la internacional comunista).

Aunque no es demasiado conocido (y la propaganda anticomunista se ecarga de ocultarlo tenazmente) tambien hubo guerrilleros y partisanos antifascistas en territorio rumano. Estos son mantenidos en el olvido por los que fueron derrotados por aquellos durante la SGM y que volvieron a imponer su poder en los años 90, tras la desintegración de la URSS. Mientras se convierte en héroes a los grupos profascistas formados por exlegionarios y partidarios del nazismo que se crearon tras la derrota del régimen de Antonescu, y que se refugiaron en las montañas tras el triunfo del Socialismo en la Segunda Guerra Mundial, aquellos que lucharon y derrotaron al fascismo, muchos de ellos dando su vida, se mantienen en el olvido o son criminalizados por los medios de propaganda de la tiranía del capital.

Sin embargo, la labor de los comunistas clandestinos en Rumania se desarrolló durante toda la guerra, y especialmente desde la primavera de 1944, cuando el ejercito rumano-alemán estaba ya en retirada en las estepas rusas, huyendo del Ejército Rojo, formado también por comunistas rumanos, con el rabo entre las piernas. Quizás su importancia en la victoria final no fue tan esencial como la de otros movimientos de resistencia (como en el caso de los pueblos sovieticos, Yugoslavia, Grecia o Francia, por ejemplo). Sin embargo,  y amparados en el cada vez mas extenso movimiento comunista interior, que había ido creciendo después de la creación del partido de los trabajadores en 1921 (dirigido por  comunisctas como Gheorghe Gheorghiu Dej, Gheorghe Apostol, o Nicolae Ceausescu) y, sobre todo, tras la invasión alemana, se tejió una red de resistencia que fue complementada con el envío de partisanos-guerrilleros rumanos desde la URSS.

Es bien sabido que la mayoría de los soldados rumanos en el frente ruso eran trabajadores o campesinos, forzados por las élites (cuyos miembros privilegiados no luchaban, por supuesto, en primera linea), y que eran enviados a enfrentarse a sus camaradas rusos en nombre del rey y lo que este representaba (oligarquia, injusticia social, capitalismo, y control por unos pocos de los medios de produccion, es decir pobreza y miseria para la mayoría).

Ceausescu, Apostol, y otros miembros de la resistencia antifascista 
esperando al Ejercito Rojo en Bucarest (Colentina-agosto 1944)
Así que, con miembros reclutados de entre los prisioneros rumanos capturados por el Ejercito Rojo o los antifascistas que se habían refugiado en el país de los trabajadores, los grupos de guerrilla eran instruídos, pertrechados con armamento, dinero, con aparatos de radio,  etc.., y luego eran infiltrados detrás de las líneas alemanas y fasciorumanas, para actuar especialmente contra las líneas de abastecimiento.

Uno de esos grupos fue el ´Grupo Alpin Carpati´, integrado por 15 miembros y encabezado por el subteniente Ilie Banica. La misión de dicho grupo , durante la primavera de 1944, era la de minar y destruir los trenes de mercancías que circulaban por el Valle del Prahova, la rica zona petrolifera rumana, y que abastecían a las tropas alemanas que luchaban en el frente oriental.

En el  Archivo del Centro para la Historia Oral de la Radiodifusion Rumana se guarda una entrevista de 1956 con Ilie Banica, en la cual el mismo cuenta cómo se formó dicho grupo:

´´El grupo de guerrilla Carpati fue constituído en la Unión Soviética, a solicitud de varios prisioneros de guerra que habían pasado ya por escuelas anti-fascistas, al igual que fue creada la División del ejercito rojo "Tudor Vladimirescu" (dirigida por la comunista rumana Ana Pauker miembro del Komitern). Hubo también prisioneros rumanos que no participaron en la creación de esa división, y que siguieron una escuela anti-fascista superior. Durante estos cursos, expresaron su voluntad de llevar a cabo la lucha guerrillera. Tras terminar la escuela anti- fascista, a mí me enviaron a participar en varias misiones en Crimea, para hablar al megáfono a los militares rumanos desplegados allí, y decirles que no valía la pena morir en vano, que se entregaran valientemente, ya que los soviéticos no iban a fusilarles. Al regresar a la escuela, pedi a la dirección que me permitiera que, junto con los compañeros que conocía, nos fueramos a nuestro país para luchar como guerrilleros. Me satisfacieron este deseo, en el sentido de que se me permitió elegir algunos compañeros, junto con los cuales salimos para Rumanía.´´

El grupo recibió ayuda de los soviéticos, para cruzar la línea de la frente. Al cabo de casi una semana de caminar discretamente, y con la ayuda de unos civiles, el grupo logró establecer su base de acción en el Valle del Prahova. Desde allí, empezaron las acciones de sabotaje:

´´La misión de nuestro grupo era contribuir, con el material que teníamos, a la destrucción de materiales de guerra y sobre todo, a impedir la salida del país de los productos y del petroleo rumano destinados al abastecimiento del frente. Con este fin, teníamos a nuestra disposición materiales explosivos para hacer estallar las bombas que colocamos, y para destruir centenares de vagones que transportaban leña o se encontraban en las estaciones de ferrocarril (...) No podría decir si minamos 16 o 18 trenes, pero aproximadamente, ésta es la cifra.´´

A finales del mes de julio, los guerrilleros empezaron a enfrentarse directamente contra los militares y las tropas de la policia, que dispersaron el grupo. Algunos fueron asesinados, y otros se escondieron, en grupúsculos de 2 o 3 personas. De esta forma resistieron hasta el 23 de agosto de 1944, cuando Rumanía rompió la alianza con la Alemania nazi y se puso al servicio del Ejercito Rojo.

Como describe el partisano Ilie Banica,

El pie de la foto original describe a estos hombres como partisanos
rumanos en Ucrania
(http://www.zweiterweltkrieg.org/phpBB2/viewtopic.php?f=23&t=2319)
´´Se acercaba el día 23 de agosto. La noche del 22 de agosto yo estaba en Chitila (pueblo de las afueras de la capital) y hablaba alli con un comisario de la policia que sostenía que se había roto el frente en Iasi y que las tropas soviéticas se estaban dirigiendo hacia Bucarest. Yo trataba de negar eso, para sacar más información. Me dijo que ésta era la realidad, que el comunicado fue difundido también en la radio y que él tenía también otras informaciones. Me presenté luego al Comité Central del PCR, junto con el compañero Victor Zeiceanu, quien había enfermado mientras tanto, y que se quedo en una casa en Bucarest. Aquí participé en la insurrección armada, en la detención del gobierno, y en la vigilancia a Antonescu en Vatra Luminoasa. Y con esto se acabó la misión de nuestro grupo.´´

Estos grupos de guerrilla, junto con los militares de las divisiones "Tudor Vladimirescu" y "Horia, Closca y Crisan" (divisiones formadas por el Ejercito Rojo entre los prisioneros rumanos que habían entendido quien era realmente su enemigo, la clase capitalista de su propio país) , constituyeron los futuros núcleos de la democratizacion del ejército de Rumania y de su policía.

La resistencia antifascista de los rumanos es un tema poco tratado por la historiografia actual, subordinada al anticomunismo recalcitrante en el cual se esconde hoy el resurgir del fascismo en toda Europa (especialmente, en los paises donde las oligarquias sufrieron la "dureza" de la redistribucion socialista de la riqueza entre los que la producían).

Mihail Sadoveanu, (1880-1961) uno de los mas grandes escritores rumanos de todos los tiempos, caracterizado desde sus inicios literarios por una gran sensibilidad social, apoyo desde los primeros momentos el triunfo del socialismo en Rumania, y ocuparia despues las funciones de Presidente de la Asamblea de Diputados tras las elecciones de 1946, además de ser uno de los cinco miembros del Presidium Provisional de la Republica Popular Rumana tras la Abdicacion del rey Mihai I, en diciembre de 1948.

En uno de sus grandes obras, titulada" Mitrea Cocor", Sadoveanu nos describe como los antes explotados y maltratados campesinos rumanos encuentran en el comunismo, aprendido en los campos de prisioneros del Ejército Rojo, una nueva esperanza. El libro tiene como protagonista a un huérfano que trabaja para un boyardo-terrateniente rumano en condiciones miserables, y que es obligado a ir a la guerra junto al ejército fascista de Rumanía en contra de la Unión Soviética. En el frente es capturado, algo que, sin embargo, cambiará su vida. En los campos de concentracion soviéticos acude a las escuelas antifascistas y entiende entonces lo que sus verdaderos enemigos han hecho hasta ahora con su vida. Así que se ofrece voluntario para entrar en el ejercito y luchar por la liberacion de su pais de las garras de los enemigos de los trabajadores.

El caso que se describe en "Mitrea Cocor", al igual que el otra obra clásica del socialismo rumano, "Carretera hacia el norte", de Eugen Barbu, fue el de muchos soldados rumanos, obligados a trabajar como bestias para sus boyardos y capitalistas antes de la guerra, y después empujados a luchar por los intereses de sus explotadores en una guerra que no era la suya. Tras ser capturados en el frente ruso, muchos prisioneros asistíann a las escuelas antifascistas se ofrecieron voluntarios para luchar en el ejército o como partisanos, tanto en la zona de Odessa o Crimea como en Stalingrado, y otros tantos fueron enviados a tierra rumana, o formaron parte de las divisiones rumanas socialistas, como los miembros de la mítica division Tudor Vladimirescu, la primera que entró en Bucarest el dia de la liberacion de la ciudad (30 de agosto de 1944) de manos del fascismo de Hitler y del Mariscal Antonescu y de, no lo olvidemos, de la complicidad del rey Mihai I.

viernes, 23 de febrero de 2024

"España", del poeta comunista búlgaro Nikola Vaptsarov

Poeta revolucionario búlgaro, Nikola Vaptsarov trabajó la mayor parte de su vida como maquinista, y solo escribía en su tiempo libre. Nació el 7 de diciembre de 1909 en Bansko, y a pesar de que sólo publicó un libro de poesía, se le considera uno de los poetas búlgaros más importantes. Debido a su actividad comunista clandestina contra el gobierno de Boris III y las tropas alemanas en Bulgaria , Vaptsarov fue arrestado, juzgado, sentenciado y ejecutado esa misma noche por un pelotón de fusilamiento en marzo de 1942.

Muchos de los poemas de Vaptsarov se dedican a los camaradas que lucharon por la libertad en España, durante la guerra contra el fascismo. Uno de ellos es el títulado "España", que compartimos a continuación, junto a otro de sus poemas, "La carta", una misiva en la que una hija anuncia a su madre la muerte de su marido, Fernando, un trabajador que dio su vida sabiendo "que es mejor que un hombre muera a vivir la vida de las bestias".

España

¿Qué eras tú para mí? 
Nada.
Una tierra olvidada y remota,
una tierra de caballeros y mesetas.
¿Qué eras tú para mí?

En el hogar
ardía un amor extraño y cruel,
una embriaguez salvaje
de sangre,
de espadas centelleantes
y serenatas,
de pasión,
celos
y salmos.

Ahora eres mi destino,
ahora vivo y comparto tu fortuna.
En tu lucha por ser libre
participo al completa.

Ahora estoy conmovido, ahora me regocijo
por todas tus victorias en la lucha.
En tu juventud y fortaleza confío
y mi propia fuerza con la tuya se une.

Agazapado en nidos de ametralladoras,
lucho hasta la victoria,
entre las calles de Toledo,
en las afueras de Madrid.

Cerca de mí yace un trabajador con una camisa de algodón
desgarrada por las balas,
Sin cesar los chorros de sangre caliente
tapan los ojos bajo su gorra.

Es mi sangre lo que siento correr
por mis venas cuando, de repente,
reconozco en él al amigo
que una vez conocí en una fábrica

donde paleamos carbón juntos,
avivamos el mismo fuego del horno,
y descubrimos que no había barrera
que detuviera a nuestros jóvenes y audaces deseos.

¡Duerme, camarada, duerme en paz!
que tu sangre, como la bandera roja.
tiña la mía
y conmueva a los pueblos del mundo.

La sangre que diste ya fluye
por aldeas, fábricas, ciudades y estados,
despierta, insta e inspira
a todos los trabajadores a la lucha.

A que los trabajadores nunca se rindan,
sino que avancen sin descanso,
decididos a trabajar y luchar
y derramar su sangre para que los hombres sean libres.

Hoy tu sangre levanta barricadas,
infunde valor en nuestros corazones
y con una alegría temeraria proclama:
¡Madrid es nuestro!
¡Madrid es nuestro!'

¡El mundo es nuestro! Amigo, ¡no tengas miedo!
¡ Todo el universo en expansión
es nuestro!
¡Bajo el cielo del sur
duerme
y ten fe,
ten fe en tus camaradas!

La carta

Destinatario:

Señora
Francisca Goya
Huesca

!Madre,
Han matado a Fernando!
Fernando
está muerto y
está enterrado en los campos
de las afueras
de Madrid.

Era un hombre tan bueno, dime,
¿por qué acortaron su vida?
También por mí Fernando ha perecido,
por eso seguiré peleando.

Madre, sólo es usted
a quien puedo transmitir mi dolor.
Ya sabes cómo es la guerra
y cuántas lágrimas se vierten.

Busco signos de simpatía
en los ojos de otras mujeres,
pero allí también encuentro amargo dolor
y lágrimas, se vierten nuevas lágrimas...

Tal vez un trozo de metralla tras
el estallido mató a este ser querido,
tal vez un trozo de metralla que estalló
violó su belleza juvenil. .

tal vez todavía espera en vano
y aguarda alguna noticia,
pero la tierra húmeda ya lo tiene
en su fuerte abrazo...

Madre, no le reproche
que se fuera a luchar.
no pienses que pecábamos,
pues Fernando tenía razón.

Sólo él tenía tan clara
la única verdad en la vida:
que es mejor que un hombre muera
a vivir la vida de las bestias.

El pan que teníamos, un solo pan,
alcanzaba para dos.
Pero para el hijo que nacerá,
Madre, ¿será suficiente?

Y hay otra cosa: de alguna manera
es difícil de entender.
Ir y pelear juntos. ¿Por qué?
¿Es el pan el único vínculo?
Hoy hubo un funeral
para los atrapados en un refugio.
Con mis propios ojos lo vi todo
pero no encuentro palabras para contártelo.

Qué espectáculo tan extraño me pareció,
qué curioso,
porque sobre las personas enterradas allí
brillaba un resplandor maravilloso. -

Los vi sólo por un instante
entre las tablas del ataúd,
a través de las tablas del ataúd los vi
estirando las manos.

En su muerte se fusionan,
como un solo hombre hablan,
y las llamas de la muerte feliz
arden intensamente en sus ojos...

De repente comprendí
que tenía que volver a la guerra.
Fernando murió en la batalla.
Aunque ya no lo veré más.

¡Madre, Fernando ha muerto!
¡Madre, Fernando se fue,
Fernando está muerto y enterrado!
Llora porque murió muy joven.

¡Pero a padre no le digas nada!
El dolor será su perdición.
Escóndete en algún lugar, llora en voz baja
y no digas nada, nada.

Si de alguna manera se da cuenta,
si de alguna manera lo sospecha,
dígale que ambos estamos bien
y que se espera un bebé.

Puede decirle:
Dolores ahora está aprendiendo cuentos de hadas,
ella y Fernando le escriben preguntándole
si preferiría un niño o una niña.

Seguir escribiéndole, querida madre,
no haría más que causarme más dolor.
Saludos de su amada hija,
Dolores María Goya.

sábado, 20 de enero de 2024

El 48% de los rumanos piensan que con el comunismo se vivía mejor que bajo el régimen capitalista.

Casi el 50% de los rumanos piensan que se vivía mejor con el sistema comunista que bajo el régimen capitalista, frente apenas un 34% que creen lo contrario. Así lo muestra una nueva encuesta publicada por Digi24.ro y realizada durante el mes de diciembre pasado. 

Por un lado, el 48,1% de los rumanos son de la opinión de que el sistema comunista fue muy positivo para Rumania y sus ciudadanos, mientras que el 42% consideran que fue negativo. Es de destacar que los datos, a lo largo de los últimos años, muestran que la opinión favorable hacia el comunismo es en continuo crecimiento (en 2013 los que consideraban que el comunismo fue bueno para Rumania eran un 45% y los que creían que fue negativo eran un 44%).  Por el contrario, los que respondieron que no tenían una opinión clara se han mentenido estables, en un 9%.

Por otro lado, el 47% de los rumanos creen que se vivía mejor con el sistema comunista que bajo el régimen capitalista (frente al 44% de 2013),  mientras que el 34% creen vivir mejor hoy que antes de 1989 (en 2013 3ran un 33%).  Los que piensan que se vive igual en ambos casos son hoy un 13%, mientras que en 2013 eran un 15%).

A pesar de los continuos intentos de las élites capitalitas, los únicos beneficiados del golpe de estado que impuso el capitalismo en los años 90, y del bombardeo propagandístico, año tras otro los rumanos siguen demostrando que no se olvidan de las conquistas y avances económicos y sociales que construyeron durante el socialismo, mientras que los años de dictadura del capital solo han traído, salvo para unos pocos, pérdida de derechos sociales y la destrucción de todo el potencial económico conquistado hasta 1989.

Fuente: Digi


miércoles, 26 de julio de 2023

Monumento al soldado del Ejército Rojo en Bucarest.

Las tumbas de unos seiscientos soldados de la Unión Soviética, muertos en el breve período de lucha que tuvo lugar durante la liberación de Bucarest, en agosto de 1944, se encuentran en el Cementerio de los Héroes Soviéticos de la Segunda Guerra Mundial, en un barrio del norte de la capital rumana.

El monumento fue inaugurado en 1946, con una ceremonia a la que asistieron el rey Miguel I, Petru Groza, presidente del Consejo de Ministros, el general soviético Ivan Susaikov y otros funcionarios rumanos.

Su autor fue el escultor rumano Constantin Baraschi, y el arquitecto responsable del obelisco, Mihai Ricci.

Se trataba de un obelisco de mármol de 12 m sobre el que se elevaba una estatua de bronce de 3 m en homenaje a los soldados soviéticos caídos en la lucha por la liberación de Bucarest. En un primer momento, se en la Plaza de la Victoria, en el centro de la capital y junto al edificio del gobierno, hasta la década de 1980 cuando se trasladó al bulevar Kiseleff y, después de 1989, se trasladaría a su ubicación actual, el Cementerio Soviético en el barrio de Pipera, en el norte de Bucarest.

El complejo conmemorativo de los soldados soviéticos se creó en 1947 y es el cementerio militar soviético más grande de Rumanía. Aquí están enterrados los restos de más de 600 personas. En total, en el territorio de Rumania en la Segunda Guerra Mundial, unos 65.000 soldados soviéticos fueron asesinados y enterrados.

En su configuración actual, el pedestal es mucho más pequeño, pero mantiene los grabados laterales, con escenas de la lucha por la liberación de Bucarest y la celebración de su victoria por el pueblo de la capital.

En su parte frontal, una placa dice "Gloria a los héroes del victorioso Ejército Rojo caídos en territorio rumano en su lucha contra el fascismo".

En una lápida conmemorativa, frente a las tumbas, el mensaje es "En memoria de los militares soviéticos que han muerto y han sido enterrados en Bucarest o en sus alrededores"

























Imagen de la entrada del Ejército Rojo y los voluntarios comunistas rumanos en Bucarest, el 30 de 
agosto de 1944

 
La mayoría de las fotos son de aquí

sábado, 24 de diciembre de 2022

Un 60% de los rumanos creen que antes del golpe de estado de diciembre de 1989, en la Rumania Socialista se vivía mejor.

Casi un 60% de los rumanos creen que la situación del país después de 23 años de capitalismo es peor que la de 1989, según encuestas realizadas por INSCOP Research, dentro del proyecto "Rumania Agenda 2050". El estudio se ha compuesto de dos encuestas, una realizada entre el 23 de mayo y el 14 de junio, y la segunda, entre el 26 de septiembre y el 4 de octubre. El error estimado es +/-2,53 % con un nivel de confianza del 95 %.

El porcentaje de los que afirmaban que en la Rumania Socialista, en el momento en que se perpetró el golpe de estado de diciembre de 1989, se vivía bastante mejor que en la actualidad, fue del 54% delos rumanos en la encuesta realizada en mayo-junio, mientras que este porcentaje subió hasta el 57,4% en septiembre-octubre.

Ante el asombro de los analístas, el pueblo rumano sigue contradiciendo año tras otro la propaganda de los medios mercenarios del capital, siendo, no obstante, el que sufre en su propia carne la destrucción de los derechos sociales de los que disfrutaban los trabajadores antes de la instauración por la fuerza del gobierno de la oligarquía local, al servicio de las multinacionales occidentales y sus intereses. 

En definitiva, cada vez que le preguntan no puede más que decir que sin trabajo, sanidad o educación decentes, obligados millones de ellos a tener que huir del país para poder sobrevivir en otros paises, y sin un futuro optimista para los hijos, es imposible, a pesar del lavado de cerebro continuo y de la criminalización de los éxitos de la Rumania Comunista desde los medios, negar la superioridad del socialismo frente a la destrucción continua y cada vez más brutal de un sistema exclusivamente al servicio de unos pocos sinverguenzas.

viernes, 2 de diciembre de 2022

El monumento al soldado rumano libertador de Targu Mures

El  Monumento al soldado rumano libertador de Targu Mures es una de las principales atracciones turísticas de la ciudad transilvana. Está situado en la Plaza de las Rosas (Piata Trandafirilor), junto al Palacio de la Cultura.

Fue realizado por el célebre escultor húngaro-rumano Istavn Csorvassy, reconocido por la Republica Popular Rumana en 1952 con el Premio de Estado, con la colaboración de Izsak Marton, siguiendo el modelo del  Monumento al Soldado Sovietico Libertador de Bucarest, realizado por Constantin Baraschi en 1946.

El Monumento de Targu Mures fue un homenaje a las tropas rumanas que, a las órdenes del Ejército Rojo, , limpiaron Transilvania de hordas nazis y de colaboracionistas fascistas, durante el otoño de 1944.
 
La altura de la estatua es de 5 metros y, a similitud de la estatua de Baraschi, representa a un soldado en pié enarbolando una bandera agitada por el viento. El pedestal tiene una altura de 11 metros, y en sus laterales presenta dos bajorrelieves en marmol blanco, que reproducen escenas de la lucha contra el fascismo y por la liberación de Transilvania.


En uno de los bajorrelieves se aprecia que, junto a los soldados regulares, aparecen también partisanos obreros que, con gran entusiasmo, son los que se transforman en la vanguardia de la doble liberación: la territorial y la de clase.




martes, 5 de julio de 2022

Eugen Jebeleanu: "La fuente de Corea"; poema sobre la Guerra de Corea y los crímenes de Estados Unidos

Eugen Jebeleanu (1911-1991) fue un poeta antifascista, militante desde su juventud del Partido Comunista Rumano. En los años 30 de entreguerras era constante colaborador de las revistas de izquierda del país, convirtiéndose tras la liberación del pueblo rumano, al finalizar la Segunda Guerra Mundial, en uno de los principales representantes poéticos y teatrales del realismo socialista.

Imagini pentru eugen jebeleanu poemSu éxito internacional llegó cuando escribe el volumen de poemas "La sonrisa de Hiroshima" (Surâsul Hiroshimei), en el que denuncia el horror provocado por Estados Unidos tras lanzar sus bombas atómicas contra la población civil japonesa, exigiendo que no olvidemos nunca a los asesinos:

"recordad, eternamente recordad
a todos los muertos desconocidos de Hiroshima
y no olvidéis jamás quién fue el asesino".


Tambíén plasmó su ideología en poemas dedicados a la clase trabajadora, como "La voz del obrero", donde llama al papel constructor de los proletarios para construir las ciudades, las fábricas, el futuro:

"Con todos los que sufren / los que luchan / levantaré de nuevo la ciudad".

Un Vallekano en Rumania  ha traducido y publicado anteriormente algunos de sus poemas, y en esta ocasión hace lo propio con el primero de una pequeña obra poética dirigida a la juventud comunista rumana que escribiera en homenaje a la lucha del pueblo coreano contra la agresión norteamericana en lo que se conoció como Guerra de Corea, y que titulara "De amor e ira" (De dragoste si manie), que consta de cuatro poemas: "La fuente de Corea", "Guerra bacteriológica", "La maldad" y "El verdugo".

Se trata de un conjunto de cuatro poemas enmarcado en una obra más amplia que Jebeleanu llama "Cánticos al bosque juvenil", publicado en 1953 por la Editorial de la Juventud del Comité Central de la Unión de Jóvenes Comunistas Rumanos (Editura Tineretuli a CC al UTM, 1953), que, como hemos dicho más arriba, está dirigido a las nuevas generaciones de comunistas que  formaban la base del futuro del socialismo rumano. Los dibujos que los acompañan son del también comunista Jules Perahim, ilustrador y pintor conocido por realizar el famoso cuadro La lucha de los pueblos por la paz, una de las más impresionantes obras pictóricas del realismo socialista rumano. 

En esta entrada, publicamos el primero de los cuatro poema del poeta revolucionario de su denuncia de las masacres norteamericanas en Corea, "La fuente de Corea", que hemos traducido al castellano y que podéis leer a continuación; el poema empieza un fragmento de un informe de uno de los Comités de verificación de las atrocidades de Estados Unidos contra el pueblo coreano:

***

LA FUENTE DE COREA 

(Primero de una serie de cuatro poemas de Eugen Jebeleanu de 1953 dedicados a la lucha del pueblo coreano contra la agresión imperialista de Estados Unidos).

"...La misma testigo ha dado testimonio de que cuando la llevaban para ser torturada vio como arrojaban vivos a algunos detenidos en el pozo del patio. Los miembros de la Comisión verificaron este pozo, comprobando que sus paredes eran de unos 60 cms, un diámetro de 1 metro, y una profundidad de 7-8 metros. En los momentos en los que el sol dirigía sus rayos hacia el pozo se veían con claridad los cadáveres. Entre los cuerpos amontonados uno de los más cercanos a la superficie era el de un niño vestido con una blusa oscura con botones brillantes... (Del informe del Comité Internacional de Mujeres para la constatación de las salvajes atrocidades de las tropas norteamericanas en Corea)".

No había caído la guerra todavía
 sobre la capital de Corea.

Ilustración de Jules Perahim al poema de Jebeleanu
El cielo estaba despejado y tranquilo, 
los niños –bronceados – jugaban en el asfalto.

Las mujeres, agachadas sobre la mesa,
pensando en ellos, preparaban la comida.

Al llegar los padres de las fábricas.
no revolotaba en el aire ni una abeja,...

no se movía ni una hoja. En la ciudad,
sonaban los últimos pasos que llegaban al hogar.

La ciudad entera preparaba la mesa,
cuando, de repente, relinchó un potro en un establo.

Un viento pareció soplar gélido, como en la noche.
Todos los árboles, asustados, se removieron.

Volaba un pájaro y, detrás, muchos otros.
tropezaban con sus alas, espantados,...

ocultándose entre las copas de los árboles y los tejados.
Blanca como la cera se hizo la luz del día.

Tronaba. Estalló el aire en jirones.
Los niños se aglomeraban junto a sus madres.

Los cañonazos hacían temblar la ciudad.
Los destellos en el cielo dejaban entrever al enemigo.

En oleadas, las fortalezas volantes
cubrieron, sofocandolo, el sol:

¡Los yankees! Palmo a palmo
arrojaron su fuego cronometrado.

Cayó una mujer frente a la puerta,
mientras el arroz bullía en la cazuela.

Tres aviones veloces,  con ráfagas cortas,
ametrallaban a los niños que corrían por el patio.

Cayeron muertos los ancianos junto a las cucharas,
los perros encadenados se ahorcaban solos.

Sobre sí mismas, las casas se transformaron
en escombros, cenizas y descampados.

Cuando estaba la ciudad envuelta en humo
apareció la infantería.

Todavía quedaban hombres vivos:
los concentraron en las plazas fantasmales,...

y  les hablaron despacio, en su lengua,
apuntando a cada uno con frialdad.

Al niño manco del brazo diestro
le pusieron, sonriendo, el fusil en el pecho,..

y dispararon, tomándoselo a broma,
mientras masticaban, tranquilos, un chicle.

…Quedaba en la ciudad solo una fuente,
como un ojo abierto en la tierra enmudecida.

Como un espejo la fuente fue testigo
de todo el horror que hoy refleja.

La cegaron los criminales con los enfermos
que aun vivían.

La atascaron llenandola hasta lo más hondo
tirando en ella a madres e hijos.

Arrojaron en el agua profunda de la fuente,
apelotonados, a jóvenes y viejos.

Y se marcharon. Nadie quedó vivo.
La ciudad parecía un cementerio.

Lo que había sido un día un manantial
se convirtió en seca fosa.

…Pero, ¡mira!, los ojos del mundo se asoman
a la fuente de Anac: ¡no está seca!

Está llena de sangre. No se vería si no
brillara algo, como un faro.

Desde la oscuridad de la fuente reluce
un botón de latón.

Mirando hacia Corea se le ve fulgurar
en la chaqueta de un niño.

Con hilo grueso y resistente, la madre
lo había cosido con gran cuidado.

Se le ve centellear. Un botón como el que lleva
mi propio hijo, que sale ahora por la puerta.

Un botoncito cuyos rayos se revuelven
acusando a sus asesinos de New York.

Lo veo y en su haz, ¡ay verdugos!, 
!que bien se aprecia vuestra cercana destrucción!

Corea entera se levanta en armas,
responderá y, con su fuego, ¡os destruirá!

Desde todo el mundo, también desde mis Cárpatos,
salen chispas de los ojos de los niños.

En vano buscaréis otras fuentes
para lavar la sangre de vuestras manos.

Ojos cristalinos inocentes os petrificarán
allá dónde os encontréis.

Os congelará la ira de los hombres, 
la maldición del padre y de la madre.

Cualquier pozo será una garganta
que sangra, grita y acusa.

Cualquier fuente una boca de
piedra áspera de odio endurecido.

Los que habéis asesinado no han muerto del todo.
De las cenizas de Corea nacen libros,...

para que los lean las gentes, los lleve el viento,
para que os desprecie la Tierra entera.

¡No! No habéis acabado con aquella fuente, no está ciega,
sus miles de bocas ansían tragaros.

Mientras nos muestran como odiaros,
cómo luchar, cómo derrotaros.

Eugen Jebeleanu, 1953



jueves, 16 de junio de 2022

Mosaico comunista en el corazón de Bucarest

En el centro de Bucarest todavia se puede contemplar un gran mosaico de la época comunista, de los años 50, realizado por Stefan Constantinescu en la fachada trasera del Antiguo Museo del Partido Comunista, hoy Museo del Campesino Rumano, en la misma Plaza Victoria, en el corazón de la capital del país. Desgraciadamente, su estado de conservación no es el mejor, algo natural teniendo en cuenta la dejadez de las autoridades rumanas hacia el arte producido por la clase trabajadora en Rumania. 

Autorretrato. Stefan Constantinescu
El mosaico representa la lucha de los trabajadores rumanos contra el fasciocapitalismo hasta la toma del poder y la proclamación de un estado socialista, donde el origen y final de toda la producción de bienes y riqueza era la clase obrera. 

Stefan Constantinescu fue un pintor rumano, nacido el 14 de marzo de 1898, en Targu Ocna. Destacó particularmente como pintor monumentalista, realizando diferentes mosaicos en Rumania, pero también para el Pabellón Rumano en la Exposición Internacional de París (1937) y Nueva York (1939). En los años 50, realizó el Mosaico para el Museo del Partido Comunista de Rumania en Bucarest, representeando la historia de la emancipación de los trabajadores rumanos hasta el triunfo sobre el fascismo y la proclamación de la República Popular de Rumania en 1944.

Por cierto, y como anécdota, en una casa junto al Museo del Partido Comunista Rumano, donde se encuentra este mosaico, estuvo la sede de Radio España Independiente, la Pirenaica, emisora antifascista de los comunistas españoles que rompían desde Bucarest la censura informativa impuesta por el franquismo.






















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