miércoles, 19 de julio de 2017

Selección de carteles y diseño gráfico de la Rumanía Comunista



La siguiente selección de carteles de la Rumanía comunista, tanto de la República Popular Rumana (1948-1965), como de la República Socialista de Rumanía (1965-1989), forman parte del libro "Gráfica del telón de acero". 

La edición lleva el subtítulo de "Diseño del Este de Europa creado sin ordenador. Diseño gráfico e ilustración de la era comunista".

En la obra de la editorial alemana Gestalten, las imágenes están dividida por temas: Propaganda, Seguridad laboral, Cultura, Entretenimiento y Ciencia y Educación, además de por países, entre ellos, obviamente, Rumanía. 

A continuación compartimos una parte de estas bellas e interesantes imágenes de la gráfica del socialismo rumano.

1 de Mayo

1 de mayo

!Desde hace 10 años al mando de la industria!

23 de agosto: imágenes militares
25

1944-1969

1948

XV Aniversario de la República Popular Rumana

Toda la atención a la calidad

Cartel en húngaro. CEC, Banca del estado

!Colectivistas, regad los campos!

Todavía quedan cooperativas donde el personal administrativo es más numeroso
que el dedicado a la producción "!Encima de que es minoría hace ruido!"

Aquí hay un tesoro !Cultivad remolacha!

Revista La LLama

Girasol, !Una planta con dote!

!Obrero, técnico, ingeniero! Usad vuestra inteligencia técnica en las máquinas de
la fábrica

No estar alerta es el paraiso para los que tienen la mano larga

Revista Imágenes militares

1944-1969, !al servicio de la patria!

Adelante

IX Congreso del Partido Comunista Rumano

Esbelto trigo, campesino orgulloso

Por el plan, por la paz: adelante hacia nuevas victorias

La producción moderna pide precisión

Al frente de la producción: con muchas flores se hace la primavera

Por nuestra patria: Viva el 2 de octubre, día de las fuerzas armadas de la RPR

Rumania

Entreguemos la primera cota al estado. Es un honor y una deuda ciudadana

Competición; Ciencia e Industria Socialita / Ciencia e Industria Capitalista

La ciencia soviética no tiene obstáculos

URSS 1959: Ciencia Soviética

Proletarios de todo el mundo, uníos: Viva el 1 de mayo

PCR: 4 de agosto de 1969: Futuro, Trabajo, Paz

Revista La Llama: !Votad!

`PCR: X años por el florecimiento de la patria

Viva el XX Aniversario de la liberación de la patria

!No nos dejan en paz con sus misiles!

domingo, 16 de julio de 2017

La pobreza en los países el este de Europa antes y después de 1990

No lo decimos nosotros. Se trata de cifras del Banco Mundial, institución nada sospechosa de ser partidaria de que los trabajadores tomen el poder. Como se puede comprobar en la siguiente tabla de datos sobre la pobreza (porcentaje de la población y número total de pobres en 1987-88 y 1993-95) en los antiguos países socialistas del este europeo y repúblicas soviéticas de Asia Central,  antes y después de la restauración capitalista de principios de los noventa, la conclusión es bastante clara.

La imposición violenta de la autodenominada "democracia capitalista" (sin eufemismos, dictadura del capital) y la destrucción de los restos de los sistemas socialistas, provocó un aumento brutal de la pobreza en los países que lo sufrieron.

En el caso de Rumania, por ejemplo, el porcentaje de pobres (según el B.M.) era de un 6%, es decir, de 1,3 millones de personas, antes del golpe de estado de diciembre de 1989, mientras que en 1993-95 el porcentaje se había elevado ya hasta un 59% (13,5 millones de personas de los 22 millones de rumanos).

En República Moldova o Ucrania, que además de sufrir la reinstauración del capitalismo dejaron de ser parte de la Unión Soviética, el desastre, (que podriamos llamar sin temor a equivocarnos, un verdadero genocidio) fue todavía peor: en la primera, de un 4% se pasó en unos cuantos años de terapia de choque neoliberal al 66% (es decir de 200.000 a 3.000.000 de personas), mientras en la segunda, la multiplicación de pobres por obra y gracia del capitalismo fue del 2 al 63%, es decir, de 1 millón de personas a cerca de 33 millones.

Parece que, según los datos del propio Banco Mundial, institución capitalista donde las haya, es bastante evidente que la llegada del supuesto "paraiso" capitalista no fue tal cosa; muy al contrario, fue un verdadero infierno para los trabajadores rumanos y del resto de países del denominado Bloque del Este.


 http://i.imgur.com/MlFnybZ.jpg



miércoles, 12 de julio de 2017

Tereza Ocsko: heroína comunista rumana víctima del fascismo

El asesinato de la luchadora comunista Tereza Ocsko por la Guardia de Hierro rumana (los autodenominados "Legionarios") es uno de los muchos casos de violencia criminal contra los antifascistas de Rumania, que acabó con gran parte de los mejores hombres y mujeres del pueblo rumano en el periodo de entreguerras.

Tereza Ocsko nació en 1917, el año del triunfo de la Revolución Obrera en Rusia. Quizás por eso siempre vivió con una gran esperanza revolucionaria y una decidida actitud militante: el sueño de la libertad se había demostrado posible, y hacerlo realidad en Rumania fue la ilusión de miles de jóvenes rumanos que, en muchos casos, como el de Tereza, dieron su vida por sus compatriotas y por la clase obrera internacional.

Tereza vio la luz en la comuna Dragsina, en la provincia de Timis, en una familia numerosa de origen campesino. A los 16 años ya trabajaba en la fábrica de medias Standard de Timisoara, y en 1933, a los 19 años, empezó a formar parte de la Unión de Jóvenes Comunistas.

Demostrando su compromiso militante, ético e ideológico, muy pronto, en 1936, fue admitida en la vanguardia proletaria rumana, y pasó a formar parte del Partido Comunista., siendo elegida tras una fértil actividad clandestina, como miembro del Comité Regional del Partido en la región histórica de Banat.

En su tiempo libre, la joven comunista recorría fabricas y talleres obreros de Resita, Arad, Timisoara, etc, extendiendo entre ellos la llamada del socialismo para intentar crear un poderoso frente popular de lucha contra el nazismo y el fascismo, y para defender la independencia y la soberania del pais. Su valor y entrega en la lucha antifacista y en el combate frente al capitalismo, que mantenía y empujaba a los trabajadores rumanos hacia el hambre y la guerra, despertaba la admiración de todos.

Tras el Dictado de Viena, firmado el 30 de agosto de 1940, el el cual se revisaba, a instancias de Alemania e Italia y, en menor medida,  de Hungría y Bulgaria, el Tratado de Trianon de 1920, Rumania cedió a Budapest el control sobre Transilvania del Norte y el Banato, y a Bulgaria Dobroja Sur (en este caso por los llamados Acuerdos de Craiova).  La aceptación del rey Carol II y el gobierno de esas imposiciones creó un enorme descontento popular, que es aprovechado por la Guardia de Hierro profascista, que el 3 de septiembre de ese año hace un intento de golpe de estado, aunque fracasa. Sin embargo, y dado las crecientes protestas en todo el país y a las presiones fascistas para que se acallen, el rey llamará al general Ion Antonescu, con gran prestigio entre el ejercito, para hacerse cargo del gobierno, pero este exige su abdicación y que el trono lo ocupe el heredero, Mihai I.

El nuevo rey concederá plenos poderes a Antonescu el mismo día 6 de septiembre, el de la abdicación de su padre, nombrándole "Caudillo del Estado Rumano" (Conducătorul Statului Român). Antonescu se apoyará en la Guardia de Hierro, los fascistas rumanos, para formar gobierno, dando lugar al que se conocerá como  "Estado nacional-legionario", con los fascistas como único partido reconocido. Antonescu había recibido ya el día 5 el respaldo del embajador alemán, bajo ciertas condiciones, entre ellas la aceptación de una misión militar alemana, que debía asegurar los pozos petrolíferos rumanos y el suministro de crudo a Alemania.

Busto de Tereza Ocsko en Arad.
Curiosamente, y como suele suceder, los fascistas rumanos no dudan en apoyar a los que obligaron a Rumania a ceder territorios a sus aliados a cambio de poder y de riqueza, a costa incluso de vender la soberanía nacional a los mas poderosos que ellos (en este caso a la Alemania nazi). Para asegurar su dominio, Antonescu y la Guardia de Hierro comenzaran, a imitación del resto de los fascismos europeos, una campaña de exterminio contra judíos, gitanos y comunistas, con el consentimiento y la complicidad del rey Mihai I (que en esa ocasión no declararía una "huelga real" como si lo hiciera en 1945, negándose a firmar las leyes propuestas y adoptadas por el gobierno del Bloque Nacional Democrático, liderado por los comunistas).

Tereza Ocsko, que como hemos visto nació y desarrollo su actividad política y sindical en el Banat, región que el rey, Antonescu y los legionarios entregarían a los húngaros obedeciendo a su verdadero jefe, Adolf Hitler, destacaría entonces por sus llamamientos a los trabajadores de Timisoara, Arad, Resita, etc.. a defender con firmeza la independencia y la soberanía de su pueblo (entonces los comunistas eran internacionalistas, y el objetivo era la liberación de clase, no la de apoyar a tal o cual nación) y contra las dictaduras militares fascistas, con el objetivo de organizar a la clase trabajadora para la toma del poder y el derrocamiento de la burguesía.

En octubre de  1940 Tereza Ocsko recibiria el encargo del PCR de dirigirse a Arad para colaborar con las actividades de los camaradas comunistas contra el fascismo local e internacional. Cuando llega a la casa donde se había establecido el primer contacto, esta había sido ocupada por la policía, que la arrestará, siendo mantenida algunos días en los calabozos de la policía de Arad.

Cuando Tereza fue liberada de su celda fue llevada frente a Corneliu Preda, comisario de policia, Nicolae Radasan e Ion Tarau, los tres radicales legionarios imbuidos en la impunidad del terrorismo de estado instaurado por Antonescu desde su llegada al poder, y con un profundo odio hacia los defensores de la emancipación de la clase obrera, los comunistas.

En los interrogatorios se le intento sacar  información sobre las actividades revolucionarias de los comunistas y antifascistas de la zona, golpeándola con crueldad, "con tortas y puñetazos en la cara", aunque inútilmente. La joven, de solamente 23 años, continuó sin declarar nada a los torturadores a pesar de su creciente violencia y salvaje maltrato.  En el archivo Archivo Nacional de Rumanía (Fondo del Institutul de Studii Istorice şi Social-Politice de pe lângă C.C. al P.C.R., fond nr V, dosar nr. 224), se explica como el legionario Corneliu Preda se abalanzó violentamente contra Tereza Ocsko, rompiéndole su vestido, incluso la ropa interior, y golpeándola salvajemente sobre su cuerpo desnudo. Mientras la víctima estaba tumbada boca abajo, "los legionarios le aplicaron fuertes golpes por todo el cuerpo, desde la planta de los pies hasta la cabeza".

La resistencia de la heroína antifascista rumana, Teresa Ocsko, provocó que, ante su negativa a responder, acabara siendo asesinada a golpes por los legionarios que la interrogaban y la torturaron. Para borrar la huella de su crimen, los criminales sacaron el cuerpo de la joven Tereza de la comisaría y, con ayuda del alcalde de la localidad, Emil Montea, también legionario, la transportaron a la vivienda de Corneliu Preda, uno de sus asesinos, el comisario de policía, y "la enterraron en el jardín cubierta con hojas".

Sin embargo, la bestialidad de los asesinos, característica compartida por los fascistas en general independientemente de su supuesta nacionalidad (aunque en realidad los fascistas, como sus hermanos los demócratas-burgueses, no tienen patria salvo su interés personal), no se detuvo ahí. A media noche de esa misma jornada, los fascistas desenterraron el cuerpo de Tereza, "la envolvieron en un saco, la ataron con cuerdas, y la llevaron al río Mures, arrojándola al agua unida a pesadas piedras para que se hundiera en el fondo".
8 de noviembre de 1940: Catedral de Iasi. De izquierda a derecha: Horia Sima,
lider legionario, el metropolitano de Moldavia (cabeza de la iglesia ortodoxa 
en la región, el rey Mihai I, su madre, la reina Elena, y el Mariscal fascista
Antonescu

De este modo fue sacrificada, en la lucha por la libertad de la clase obrera, otra víctima más del capitalismo rumano, la Guardia de Hierro y del régimen criminal gobernado por el Mariscal Antonescu, cuyo jefe de estado era el rey Mihai I (que nunca ha pagado por su complicidad con el fascismo internacional, y con el genocidio perpetrado en Rumania contra minorías étnicas o antifascistas, y que, al contrario, ha sido premiado por los gobiernos posteriores al golpe de estado de 1989).

Aunque hoy, en la Rumania de nuevo en manos del fascismo (ahora oculto tras un aparente maquillaje democrático), a los héroes o heroínas como Tereza Ocsko ni siquiera se les mencione y, muy al contrario, se fomente su olvido, los trabajadores rumanos no deberían dejar de recordar jamas a los que, como ella,  dieron su vida en su lucha contra el fascismo y para la liberación de los trabajadores y campesinos del yugo de la explotación capitalista.

En estos momentos en los que la impunidad y la euforia de la clase parásita, la capitalista, viven un nuevo y terrorífico auge, la juventud de Rumania, y los jóvenes trabajadores de todo el mundo, deberían buscar modelos como el de Tereza Ocsko o el de tantos otros miles de comunistas que dieron su vida o dejaron parte de su juventud en la lucha contra la explotación. Como en sus tiempos, la libertad, los derechos sociales, y el bienestar de la clase trabajadora están, hoy tanto como entonces, en gran peligro, y el futuro depende de héroes y heroínas como la joven Tereza.

En la ciudad de Arad, en el noroeste de Rumania, en la región donde nació, todavía queda en pie una estatua en homenaje a la joven comunista Tereza Ocsko, aunque las autoridades han quitado la placa donde explica quien fue para, probablemente, evitar que se recuerde la aportación de militantes como ella en la lucha por los derechos, el bienestar y la liberación de toda la clase obrera rumana, objetivo que se consiguió tras la derrota del fascismo en la Segunda Guerra Mundial por el Ejército Rojo.

Los datos de esta entrada estan sacados del libro  "Tereza Ocsko", de Jeno Gluck, publicado en Editura Politica en 1978, y de los archivos del  I.S.I.S.P. del Archivo Nacional de Rumanía, y el blog Lupta Anticapitalista.

sábado, 8 de julio de 2017

Cantata por los XX Años de la Revolución de Octubre (Op.74 de Sergi Prokofiev)

En diez movimientos, la Op. 74 del compositor comunista soviético Sergei Prokofiev homenajea musicalizando la historia de la Revolución Bolchevique y el nacimiento de la Unión Soviética, desde la toma del Palacio de Invierno hasta la Guerra Civil del 18 y el funeral de Lenin, en 1936.

Textos de Marx y de Lenin, sirenas de fábrica, una potente orquesta sinfónica, ametralladoras, dos coros majestuosos, acordeones, una banda de música popular e incluso Stalin prometiendo lealtad a los principios socialistas tras la muerte de Lenin, forman parte de la extraordinaria obra de Prokofiev, compuesta entre los años 1936 y 1937.

Prokofiev, considerado por la burguesía como disidente por haber vivido en Europa y Estados Unidos durante dos décadas, decidió regresar a la Unión Soviética y fijar allí su residencia definitiva en 1936, con motivo del XX Aniversario de la Revolución, a la que ofrece una de sus obras más extraordinarias por su calidad musical y su contenido ideológico.

Del año 1943 al 1951 recibe ni más ni menos que seis veces el Premio Stalin y el año 1947 es distinguido con el galardón de Artista del Pueblo.

Ejemplos anteriores de este tipo de cantata patriótica incluyen la Brigada de Choque del Proletariado Mundial (1931-32) de Alexander Kerin y Para el Proletariado y la Sinfonía Agrícola (1923) de Alexander Kastalsky .

La Op.74 o Cantanta por los XX Años de la Revolución de Octubre, de Sergei Prokofiev, está dividia en diez movimientos, que son los siguientes:

[00:11] -- 1. Introducción
[02:30] -- 2. Los filósofos 
[04:43] -- 3. Interludio 
[05:53] -- 4. Cerrando filas 
[08:04] -- 5. Interludio 
[09:17] -- 6. Revolución
[18:18] -- 7. Victoria
[23:02] -- 8. Compromiso 
[28:48] -- 9. Sinfonía 
[34:40] -- 10. La constitución

La paleta de sonido de la música combinaba, en su versión original, una orquesta completa con la escritura coral típicamente rusa, los instrumentos populares y los sonidos de la marcha, los disparos y las sirenas.

La siguiente interpretación, con subtítulos en inglés, es de la London Symphony Orchestra, dirigida por Valery Gergiev, en the Barbical Hall el día 14 de junio de 2007.

Consideramos que una obra tan extraordinario ha de servir también para celebrar en 2017 el  Centenario de aquel grandioso acontecimiento que cambió la historia y provocó que los obreros y explotados de todo el mundo tuvieran conciencia de que podían debían tomar el poder, única manera posible hacia la emancipación y de iniciar el camino para  acabar con toda explotación.

!Viva la Revolución de Octubre!
!La clase trabajadora puede y debe tomar el poder!

miércoles, 21 de junio de 2017

Mapa figurativo del Bucarest de finales de los setenta

El "Mapa figurativo de Bucarest" del que hablamos en esta entrada nos muestra los principales edificios y lugares de interés de la capital rumana en la época de su realización, que, según los monumentos que aparecen representados, debe de ser la de los inicios de la República Socialista de Rumania, en los años 70, tras la construcción del Hotel Intercontinental, en 1971, pero antes de la construcción de la Casa del Pueblo (el edificio civil más grande del mundo y el más visitado de Rumania en la actualidad), que no aparece en el mapa, y que se empezó a elevar en 1983.

Imagini pentru bucurest socialistaSea como fuere, el mapa nos muestra todos los puntos reseñables de la capital de la República Socialista Rumana, incluyendo algunas de las principales fábricas de la capital, que el comunismo había convertido en base importante del desarrollo de la nación (y que hoy son en su mayoría solo ruinas), y de las que tanto el partido como los propios trabajadores estaban orgullosos. Además, se marcan  los barrios que habían sido convertidos recientemente en lugares de residencia, modernos y con todos los servicios necesarios, dentro del plan de vivienda socialista que persiguió desde el principio garantizar a todos los trabajadores una vivienda digna y accesible con acceso a todas las necesidades básicas: alimentación, cultura, trabajo, deporte y ocio.

También aparecen los centros deportivos, actividad bien cuidada por el Socialismo rumano como parte integral del desarrollo del trabajador, además de los monumentos históricos del centro de Bucarest. Como se puede apreciar, los edificios y lugares reseñados son todos civiles, y no aparece ninguna torre de iglesia, tradicional símbolo de la explotación de la burguesía y que, en todo caso, deben interesar solamente a los creyentes, y no ser financiados ni publicitados por el estado (es decir, se trata de un mapa laico).

Aunque se trate de un mapa ya antiguo, puede servir todavía de guía a los interesados en visitar Bucarest y, especialmente, a los que quieran rescatar la Rumania de antes del golpe de estado de diciembre de 1989. La estructura de la ciudad sigue siendo hoy prácticamente la misma, con la diferencia de que de la mayoría de las fábricas socialistas solo quedan escombros, de que las infraestructuras y los servicios están bastante peor cuidados ,y de que, sobre todo, un elemento esencial del paisaje de la capital de la Rumania capitalista son hoy los pensionistas mendigando en las calles o la existencia de cientos de hombres viviendo en las alcantarillas (ambas cosas impensables en la Rumania Socialista, como el mismo concepto de desempleo o que más de tres millones de rumanos hayan huido del país para poder tener un trabajo, después de la destrucción de 4 de los 8 millones de puestos de trabajo existentes en 1989).



1-Comité Central del Partido Comunista, Consejo de Estado y Sala Palatului (lugar que se utilizaria despues como lugar de reunion de la Gran Asamblea Nacional).
2-Consejo de Ministros (gobierno)
3-Gran Asamblea Nacional (antiguo Palacio de la Patriarquia ortodoxa, utilizado tras la instauracion de la R.P.R. como parlamento)
4-Universidad de Bucarest
5-Teatro Nacional
6-Television Rumana
7-Casa Scantei (edificio regalado por el gobierno sovietico similar al de la Universidad Lomonosov de Moscu)
8-Opera rumana
9-Circo estatal
10-Museo de Historia de la Republica Socialista de Rumania
11-Museo de Historia del Partido Comunista Rumano y del movimiento revolucionario y democratico de Rumania.
12-Museo Enescu
13-Corte Vieja (antiguo Palacio de los domnitores de Valaquia)
14-Arco del triunfo
15-Monumento de los heroes de la lucha por la libertad del pueblo y la patria y por el Socialismo 16-Monumento a los heroes de la patria
17-Museo de los pueblos de Rumania
18-Aeropuerto Baneasa
19-Gara de Nord (estacion central de ferrocarril)
20-Ministerio de Transportes (Palacio CFR)
21-Fabrica de Confeccion y Tricotaje "Bucaresti"
22-Fabrica "Republica"
23-Fabrica "23 de agosto"
24-Fabrica "Automatica"
25-Hospital Fundeni
26-Hospital de neurocirujia "Gheorghe Marinescu"
27-Centro Comercial "Unirea"
28-Centro Comercial "Obor" y mercado Obor
29-Recinto de Exposiciones "Scanteia"
30-Hotel Dorobanti
31-Hotel Intercontinental
32-Parque Cismigiu
33-Sala de deportes Floreasca
34-Sala Polivalente deportiva del Parque Tineretuli (de la Juventud)
35 a-Estadio del Dinamo de Bucarest
35 b-Estadio Nacional "23 de agosto"
35 c-Estadio "Republica"
36 a- Nuevo barrio residencial de Drumul Taberei
36 b- Nuevo barrio residencial de Soseaua Giurgului
36 c- Nuevo barrio residencial de Berceni
36 d- Nuevo barrio residencial de Balta Alba
36 e- Nuevo barrio residencial de Colentina Pantelimon

Por ultimo, y para completar la visión de la Bucarest de finales de los años 70, a continuación se podrá ver un video con imágenes de la ciudad, con algunos de los edificios que aparecen en el mapa:


lunes, 5 de junio de 2017

La semiótica de la traición en las celebraciones de la Victoria del fascismo

En La semiótica de la traición en las celebraciones de la Victoria sobre el fascismo, Iñigo Aguirre analiza el proceso de "descomunistización" que se está produciendo en muchos países del este, sin tapujos en algunos como Ucrania, pero taimadamente en otros como la Federación Rusa, donde, aunque las políticas anticomunistas, de manipulación del pasado, se lleven a cabo más comedidamente (de lo contrario se pondrían en contra a la mayoría de los trabajadores rusos), avanzan lentamente pero sin pausa.

Cartel de los anticomunistas rusos de los años 30:
San Jorge, con la bandera tricolor, acabando
con el dragón rojo
Desde el metódico y reiterado ocultamiento del Mausoleo Lenin tras las banderas zaristas, las actuales de la Federación Rusa, hasta la unión de símbolos como el de San Jorge a las estrellas o banderas rojas (¿qué coño pinta San Jorge, que si que lucía durante la SGM en las solapas de los que lucharon contra la URSS?),  las políticas anticomunistas del departamento de marketing del Kremlin se van implantando poco a poco, intentando, ya que no pueden hacer olvidar los triunfos pasados de la clase trabajadora soviética sobre los que han usurpado de nuevo el poder, la oligarquía capitalista, al menos desvirtuarlas.

Y tienen tanto éxito que incluso calan en gran parte del perdido y despistado Movimiento Comunista Mundial, no obstante lleno también de personajes que deberían militar más en asociaciones o milicias de tipo fascista o en partidos de su versión democrática, la socialdemocracia, que en movimientos revolucionarios en los que la primera contradicción, como ya explicaran Marx y Engels, es la que enfrente a la minoría explotadora con la mayoría explotada (Lenin dixit, "!Convirtamos toda guerra imperialista en Guerra Civil!").

Por todo lo anterior, se entiende a la perfección la adoración como a un semidiós que algunos fingidos comunistas sienten hacia el imperialista Putin, pues en realidad no esperan más que, debido a su mentalidad burguesa, la llegada de un salvador frente al mal (en sentido puramente religioso). Por cierto que el imperialismo es un sistema económico, no un capricho de un dirigente o de un gobierno, como ya demostrara Lenin hace precisamente 100 años en su, y hasta el título es obvio, "El imperialismo, fase superior del capitalismo", aunque algunos, empapados de la mentalidad hollywoodiense, sigan pensando que hay potencias capitalistas buenas y potencias capitalistas malas. En realidad, de perogrullo, no hay "capitalismo bueno" o "capitalismo malo", por mucho que los anticomunistas y sus escribanos intenten despistar a los trabajadores haciéndoles tragar esa quimera con el fin de que el objetivo deje de ser el de acabar con toda explotación (!y es que tienen tanto miedo a perder sus privilegios!). 

Como se afirma en el artículo que reproducimos a continuación, la recuperación de los símbolos de los zares y la extensión de las políticas anticomunistas, mezclando los símbolos gloriosos del comunismo soviético con algunos directamente fascistas, empieza por la propia bandera tricolor de la Federación Rusa, que es la misma, no obstante, que la que los rusos anticomunistas usaron en la Guerra Civil Rusa contra el Poder Soviético o la que Vlasov enarbolara en la Segunda Guerra Mundial aliándose con los nazis (de hecho, la tricolor actual sería arrojada con el resto de las banderas nazis en aquella gloriosa ceremonia ante el Mausoleo Lenin en la que los soldados del Ejército Rojo arrojaron todos los estandartes fascistas que habían sido derrotados):

"... no podemos pasar por alto al hablar de banderas, que la actual bandera de la Federación de Rusia, fue también una de esas banderas que se arrojaron en el primer desfile de la Victoria ante el Mausoleo Lenin, por ser la bandera bajo la que combatieron los integrantes del Ejército de Liberación Ruso (“ROA” por sus siglas en ruso) comandados por el general Vlasov. Y aunque deberíamos de estar ya acostumbrados después de 25 años que lleva ondeando en el Kremlin, el que sea precisamente esa bandera de los colaboracionistas de los nazis, la que abra el desfile de la Victoria sobre esos mismos nazis, por mucho que esté sonando de fondo la gloriosa “Svyaschennaya Voiná”, no deja de chirriar".

Se trata, pues, de un excelente análisis del lenguaje simbólico que usa la oligarquía rusa para reescribir la historia, intentando evitar que a los trabajadores rusos, hoy sometidos al poder de la minoría capitalista, se les ocurra repetirla (el artículo está tomado del blog camarada El Socialismo es la Solución).

***

La semiótica de la traición en las celebraciones de la Victoria sobre el fascismo


Iñigo Aguirre

Las celebraciones de la Victoria sobre el fascismo son sin duda alguna la principal fiesta nacional para los pueblos que habitan las repúblicas de la antigua Unión Soviética. Especialmente para el pueblo ruso, bielorruso y ucraniano también, por mucho que sus gobernantes se esfuercen en extirpar ese sentimiento. Lo hemos podido comprobar estos días en Kiev, donde la Junta fascista que gobierna ha tenido que ver cómo a pesar de las amenazas, prohibiciones y agresiones físicas, fueron miles los que salieron orgullosos con las fotos de sus familiares a honrar su memoria. El objetivo es claro. Pretenden desterrar esa celebración de la memoria popular al igual que hicieron, con bastante éxito, con las celebraciones del 7 de noviembre (aniversario de la Revolución de Octubre). Pero si en la actual Ucrania, gobernada por los herederos de los que combatieron contra el Ejército Soviético al lado de Hitler, esas políticas se enmarcan en la lógica de los acontecimientos y están amparadas por la nueva legislación de “decomunistización”, ¿Qué me dicen de Rusia? ¿Acaso no está aplicando Rusia un proceso de “decomunistización” casi tan abierto como el de Ucrania?


Por desgracia la suplantación de símbolos no es prerrogativa única de la Junta fascista ucraniana. La diferencia está en que la oligarquía que gobierna Rusia, está obligada a manejar los tiempos con cautela, a ser prudente y paciente para medir cuándo hay que dar otra vuelta de tuerca. Dentro de ese contexto las celebraciones de mayo suponen un momento idóneo para valorar esos cambios cada vez más perceptibles. Fue hace unos doce años cuando se inició el proceso de sustitución y suplantación de los símbolos soviéticos de la Victoria por otros de nuevo cuño, que ninguna relación histórica guardan con la Victoria de la URSS (y recalco lo de URSS) sobre la Alemania nazi y sus aliados.

El proceso comenzó ocultando el Mausoleo Lenin durante los desfiles del 9 de mayo. Al principio les bastaba con colocar unas cuantas banderas rusas. Luego se fueron refinando y perfeccionando en ese arte que demuestran para avergonzarse de su propia historia, hasta llegar a lo que vemos hoy; Un gigantesco andamiaje que rodea por completo al Mausoleo y que permite modificar a conveniencia la decoración. También sirve para las celebraciones del día internacional del trabaj…perdón, perdón. Quería decir de la primavera, que parece ser que es lo que se celebra ahora en Rusia el 1º de mayo.


Podría pensarse que lo que hemos presenciado estos 3 últimos años en Ucrania con el derribo de todas las estatuas a Lenin, podría remover alguna conciencia en el gobierno ruso y dejasen de hacer el ridículo ocultando el que es en realidad uno de los principales símbolos de la victoria sobre el fascismo, por ser el lugar desde el que se despidió a las tropas el 7 de noviembre del 1941, cuando los nazis estaban a escasos 20 km de Moscú, y el “altar” ante el que se arrojaron las banderas y estandartes de las tropas hitlerianas derrotadas.

Cada año en abril se desata el debate en los medios, en tertulias políticas de la tele y la radio algunos politólogos ingenuos piensan de verdad que este año sí que sí, veremos de nuevo al Mausoleo Lenin presidir el desfile. Pero lo que hemos visto este año, en el centenario de la Revolución de Octubre, lo que vimos el 20 de abril (natalicio de Hitler, casualmente) fue como un grupo de parlamentarios del Partido de Zhirinovski, PLDR y de Rusia Unida, presentaba una iniciativa legislativa que permitiese desmantelarlo y “enterrar” a Lenin. ¡Qué miedo le tienen!


Pero vale la pena recordar que hace 10 años, en el 2007, se votó en la Duma una propuesta para eliminar de la bandera de la Victoria la hoz y el martillo y que 331 diputados de 450, prácticamente todo el grupo parlamentario del partido gobernante “Rusia Unida” y su prolongación malota de los chicos del PLDR, votaron a favor. Hay que reconocer que entonces fue el presidente Putin el que salvó la bandera e impidió al no ratificar con su firma esa ley aprobada, que se profanase un símbolo tan sagrado. En estos años es cierto que se ha popularizado su uso y la podemos ver incluso en tamaño gigantesco. De hecho cada 9 de mayo es bandera oficial del Estado y ondea en edificios públicos y esquinas de muchas calles. Pero eso no significa que se hayan olvidado del objetivo inicial de “decomunistizar” los símbolos de la Victoria.

El General anticomunista Vlasov
Y no podemos pasar por alto al hablar de banderas, que la actual bandera de la Federación de Rusia, fue también una de esas banderas que se arrojaron en el primer desfile de la Victoria ante el Mausoleo Lenin, por ser la bandera bajo la que combatieron los integrantes del Ejército de Liberación Ruso (“ROA” por sus siglas en ruso) comandados por el general Vlasov. Y aunque deberíamos de estar ya acostumbrados después de 25 años que lleva ondeando en el Kremlin, el que sea precisamente esa bandera de los colaboracionistas de los nazis, la que abra el desfile de la Victoria sobre esos mismos nazis, por mucho que esté sonando de fondo la gloriosa “Svyaschennaya Voiná”, no deja de chirriar.

Tampoco nos olvidamos de cómo han “vaciado” la estrella roja como símbolo del ejército, empezando por el Ejército de Tierra. Al principio la estrella también llevaba el azul, pero alguien debió pensar que recordaba demasiado a la del Capitán América y la cosa se quedó en una estrella blanca con el contorno rojo. La podemos ver también como logo de la cadena televisiva del Ejército “Zvezdá”.


Otro ejemplo ridículo de ese miedo a las hoces y martillos, se pudo constatar en el concierto que se organizó en la Palacio de Congresos del Kremlin el 5 de mayo. Cuando en la pantalla del escenario apareció la famosa imagen de la toma del Reichstag, el photoshop se había encargado de difuminar hasta borrar la hoz y el martillo…

Otro de los símbolos que han introducido en los últimos años para ir suplantando paulatinamente a los soviéticos es la tan popular ya “Cinta de San Jorge”. La llaman de San Jorge (“Gueórguievskaya”) porque era la que acompañaba a la cruz de San Jorge, principal condecoración militar en la época zarista. Y si bien es cierto que esos mismos colores de esa cinta, el naranja y negro, fueron luego utilizados en el ejército soviético para acompañar la “Orden de la Gloria” y la medalla “por la Victoria sobre Alemania”, esa cinta no debería ya llamarse “gueórguievskaya”, puesto que no acompaña la cruz de San Jorge.


Esos colores lucían en el pecho de todos los combatientes que sobrevivieron y fueron como 15 millones de personas los que recibieron la medalla “por la Victoria sobre Alemania”. Pero también lucían en el uniforme del atamán cosaco y colaboracionista con los nazis Krasnov, puesto que él sí portaba la cruz de “San Jorge”. Pero qué podemos esperar si esa misma bandera de los cosacos que enarbolaba Krasnov es ahora también la bandera oficial del Oblast de Rostov.


Es cierto que el naranja y negro se utilizó desde un primer momento, al acabar la guerra, en multitud de carteles soviéticos que conmemoraban en años sucesivos la Victoria sobre el fascismo. Pero esa utilización masiva que se ha impuesto en estos últimos años no es ninguna tradición soviética. Ni los veteranos ni sus familiares han llevado nunca en la solapa la cinta “gueórguievskaya”, hasta que alguien en el Kremlin decidió que debía ser así. Además no podemos olvidar que fueron los colores elegidos para identificar el alzamiento antifascista del Donbás, como reacción al golpe de Estado en Ucrania. Miles de milicianos han muerto con esa cinta en sus uniformes como elemento distintivo. Los ucranianos fascistoides llaman ahora a los rusos, entre otras muchas lindezas, “kolorady”, en alusión a un escarabajo cuyo caparazón tiene esos colores naranja y negro.

Ese sentimiento generalizado entre los rusos de repulsa al golpe fascista en Ucrania, ha servido para introducir el uso masivo de esos colores en los carteles y banderas que adornan ahora las calles durante las fiestas de mayo en conmemoración de la Victoria. Vemos como poco a poco, año a año, las ciudades en estos días se van “anaranjando” y “desrojizando”.

Mención especial merece el conocido como “regimiento inmortal” que se ha convertido en atributo indispensable del 9 de mayo. Sin duda una iniciativa preciosa que permite que millones de personas salgan ese día con las fotos de sus familiares caídos en la guerra. Una iniciativa que partió desde abajo, que ideó un periodista en Tomsk en el 2011 y que ahora ha pasado a ser el eje central de las celebraciones.

Hemos visto estos años atrás como cientos de miles de personas marchaban detrás de pancartas donde podía leerse “regimiento inmortal” con la orden de la “Gran Guerra Patria” con su hoz y martillo, o directamente la estrella roja con la hoz y el martillo adornando esas pancartas. Pues bien, parece que el que tanta gente marche detrás de pancartas rojas con hoces y martillos y encima portando la bandera de la Victoria no debe hacer demasiada gracia a determinados inquilinos del Kremlin.


Algo había que hacer. Este año la novedad ha sido que esos “regimientos inmortales” han empezado a sustituir la orden de la “Gran Guerra Patria” por otra en la que aparece “San Jorge” dentro de la estrella roja.

Ya me dirán ustedes qué relación guarda San Jorge con la Victoria de la Unión Soviética sobre el fascismo. Donde sí podía verse a San Jorge como símbolo utilizado en la Gran Guerra Patria, era en el centro de la cruz del emblema de la “SS Sturmbrigade RONA”.

Pero además también han diseñado otro logo en el que aparecen unas grullas atravesando la estrella roja. La explicación es que el poema “Zhuravlí” (Las grullas) de Rasul Gamzátov pone letra a una famosa canción soviética que recuerda a los caídos. Esas pancartas blancas con las grullas se han podido ver sobre todo abriendo los “regimientos inmortales” que han marchado en numerosas ciudades del mundo.

















Así pues, vemos como un símbolo totalmente ajeno y desconocido para el público hace un mes, se convierte por obra y gracia del departamento de márketing anticomunista del Kremlin, en símbolo de la Victoria sobre el fascismo y tiene tiempo de abrir también el desfile en Donetsk e incluso de llegar a la Estación Espacial Internacional.


Se os ve mucho el plumero, señores oligarcas.

Vlasov estaría orgulloso de vosotros.

El Socialismo es la Solución

sábado, 3 de junio de 2017

Entrevista a Un Vallekano en Rumania (Tesla Ordua 97fm Irratia)

Asier Blas y Jon kortazar Billelabeitia, dos camaradas vascos que pude conocer personalmente hace unos años cuando el Athletic de Bilbao jugó la final de la Euroliga en Bucarest contra el Atlético de Madrid,  y con los que he tenido contacto habitual a través del blog, me han hecho una entrevista sobre estos 27 años de capitalismo rumano y otras cosas sobre el antiguo país socialista, Rumania, para el programa Tesla Ordua en Radio Irratia  97FM, que trata de llevar a sus oyentes la actualidad de los Balcanes en euskera y castellano.

Os invitamos a escucharlo dando play al audio del final de la entrada, tras leer la presentación que hacen sobre la entrevista en su blog, Tesla Ordua, que os animamos también a seguir y leer:

"En el programa de hoy tenemos a José Luis Forneo, que lleva un conocido blog sobre aquel país en lengua española: “Un Vallekano en Rumania”. Como tal, no hacen más presentaciones, es un ciudadano procedente del barrio-ciudad de Vallecas en Madrid, muy ligado a la idiosincrasia obrera, y como tal, su norte es la situación de la clase obrera del país balcánico, sin olvidar la cultura, la historia y el arte de ese país puente entre la cultura latina y la eslava.

 En esta entrevista, hemos hablado sobre todo de las protestas que ha habido en Rumania contra el nuevo gobernó socialdemócrata, protestas que oficialmente van en contra de la corrupción (un nuevo decreto para reducir las penas de los presos beneficiará a los que tienen condenas más bajas, entre ellos, pero no exclusivamente, a algunos corruptos); pero que la participación de una parte de la élite política-económica rumana, así como de importantes banqueros y directivos de las filiales rumanas de bancos holandeses y alemanes dan a pensar otra cosa. 

En efecto, estas protestas son más la reacción de la clase dominante, así como de los sectores que aspiran a convertirse en miembro de ésta, frente a unas medidas redistributivas del Gobierno socialdemócrata, como subir los impuestos a las multinacionales al nivel de las compañías rumanas (hasta ahora pagaban menos), o subir el salario medio interprofesional. En estas protestas ha sido dominante la retórica anticomunista, que recordaba a 1989 (objeto de culto oficial en Rumania, sin embargo, según Forneo cuenta, lejos de un consenso social) y también a aporáfoba, de odio a los pobres (base social del PSD en el poder) que acusaba a “los pobres” de votar al partido socialdemócrata. 

Esta vinculación con 1989, nos ha permitido también hablar sobre la caída del socialismo en Rumania, y las privatizaciones y la desindustrialización que siguieron, así como la resistencia de la clase obrera rumana y su núcleo, los mineros, que al menos, mediante las grandes manifestaciones mineras o las (mineriadas), consiguieron retrasar el establecimiento del neoliberalismo en el país valaco. También nos ha dado tiempo para hablar brevemente de la historia de Rumania así como de la minoría húngara existente en Transilvania. 

Animamos a nuestros lectores que contacten con José Luis Forneo, si quieren saber más de Rumania: Blog: www.imbratisare.blogspot.com  Twitter:  @robbyespierre "

A continuación podéis escuchar la entrevista completa. La presentación es en euskera, pero rápidamente pasamos a charlar en castellano:

jueves, 25 de mayo de 2017

Gica Hagi, el mejor jugador rumano de la historia, afirma que "en la Rumania comunista se vivía muy bien"

Final Copa de Rumania, 1989: Hagi lanza una falta con el cartel del P.C.R. en la grada
El último campeón de la liga de fútbol rumana ha sido el equipo creado por Gica Hagi, hace apenas 8 años, el Viitorul Constanza, con el que ha intentado recuperar el deporte basado en la cantera y en la formación de base, frente al fútbol de talonario, capitalista, que domina el panorama deportivo rumano en la actualidad.

Por ello, rescatamos aquí una famosa entrevista realizada al crack rumano, Gica Hagi, hace apenas 4 años, en la que le contaba a un periodista británico que se vivía muy bien durante la Rumania comunista y que los éxitos deportivos de aquella época se deben al sistema socialista.

A la pregunta del periodista ingles, ¿Cómo era la vida entonces?, Hagi respondió provocando un escándalo en los medios de propaganda rumanos, acostumbrados a ocultar los logros del comunismo rumano (pues están en manos y al servicio de los mafiosos que han saqueado la riqueza del pueblo rumano durante estos últimos 28 años. Sin embargo, el genio del balón afirmó, sin tapujos, que entonces "nada era casual. En aquel momento nos sentíamos (el pueblo rumano) muy bien, creciendo en un medio pacífico y agradable. Teníamos unas condiciones excelentes de crecimiento, y éramos civilizados y estábamos bien educados".

Como hemos dicho más arriba, Hagi explicó también que el sistema comunista tuvo un papel esencial en el hecho de que el fútbol rumano, como también otros deportes, lograran grandes éxitos antes de los años 90. "Lo único negativo era que no podíamos jugar en el extranjero", terminó diciendo.

La sorpresa provocada entre los escribanos y mercenarios del sistema no ha sido tal entre el pueblo rumano que, como hemos dado a conocer en muchas ocasiones, reconoce, una vez tras otra, que las condiciones de vida eran bastante mejores antes del golpe de estado fascista de diciembre de 1989 que durante las posteriores dos décadas y media de imposición violenta de la barbarie capitalista.
De hecho, en los últimos estudios la evidencia de que el pueblo rumano no piensa, ni mucho menos, lo que defienden los medios de propaganda de la dictadura capitalista, confirmándose el reconocimiento generalizado por parte de los rumanos de que se vivía mejor en el Socialismo que bajo el régimen actual. Así resultó de la encuesta realizada por el Instituto Rumano de Evaluación y Estrategia (IRES), en la que casi el 70% de los rumanos pensaban igual que Gica Hagi, o del estudio efectuado por el Instituto Nacional para el Estudio de los Servicios y el Consumo de la Población (INSCOP), según el cual el 60.5% de los rumanos consideran que viven peor en la actualidad que antes de 1989 (ambas encuestas realizadas con motivo de los 25 años de capitalismo en Rumania).

Uno de los últimos sondeos de opinión, en el que se preguntaba qué opinión se tiene del antiguo Partido Comunista Rumano en comparación con los partidos actuales, un 52% respondió que prefieren al PCR, y solo un 18% afirmó lo contrario. Del resto, un 22% no opinó y el 8% pensaba que "todos son lo mismo".

Por supuesto, no queremos decir que con sus declaraciones Hagi demuestre que sea comunista, ni mucho menos. Sin embargo, teniendo en cuenta la demoledora realidad, en Rumania hay pocos que no reconocen, voluntariamente u obligados por las circunstancias, que, en mayor o menor medida, en comparación con el desastre provocado por 28 años de neoliberalismo capitalista, en los años de Socialismo se disfrutaba de mayor bienestar social y una mejor calidad de vida para todos.

Solamente los que viven con el miedo de que un día, de nuevo, los trabajadores rumanos recuperen lo que le han robado violentamente, o los que han sido domesticados por la propaganda de aquellos, que hoy tienen en sus manos todos los medios de comunicación, es decir, solamente los grandes mafiosos y sus esclavos, siguen esforzándose en negar la evidencia rotunda de que el paraíso capitalista no fue más que una mentira en la que, eso sí, muchos creyeron. No obstante, debido al infierno que viven hoy los rumanos bajo la tiranía del capital, son cada vez más los que reconocen, con rabia o con resignación, que si algo se parecía algo a aquel edén era, en realidad, lo que disfrutaban antes de la imposición sangrienta del régimen actual (es decir, trabajo, sanidad, educación, cultura, deporte y todas las necesidades esenciales para el desarrollo integral del hombre).
Steaua de Bucarest, campeón de la Supercopa de Europa, 1987
(Hagi el cuarto por la izquierda de la fila

Gheorghe Hagi, que como decimos no es comunista, no puede ocultar la verdad de los últimos 28 años sufridos por los rumanos. Según él, lo único "negativo" era que "no podían salir del país a jugar al fútbol!, algo bastante insignificante si lo comparamos con lo que el propio futbolista reconoce como positivo: el resto de las cosas.  Así, Hagi no hace más que estar de acuerdo con lo que afirma la mayoría de los rumanos: antes de 1989, durante el Socialismo, el bienestar general era mayor, y la vida era incomparablemente mejor que bajo el régimen actúal. 

Por supuesto, las alabanzas de Hagi, como la de la mayoría de los rumanos, a los años de Socialismo se refieren en general al bienestar material. En realidad, y esto fue la causa principal que provocó la caída del Socialismo, tanto en Rumanía como en el resto de los países que lo disfrutaron, ese desarrollo material no fue paralelo a la profundización del poder de la clase trabajadora, sino que se fue desarrollando una clase precapitalista, elitista, dentro del propio partido comunista, que fue el principal factor, por su presión para romper las limitaciones del sistema socialista a su enriquecimiento personal, la que acabaría facilitando el golpe de estado fascio-capitalista y fomentando la desmovilización de las masas.

Un error del que los comunistas han de extraer la siguiente moraleja para evitar cometerlo de nuevo en los futuros avances revolucionarios de la humanidad hacia un mundo sin explotación: en la lucha de clases contra los explotadores no hemos de bajar la guardia jamás, ni siquiera dentro de una supuesta sociedad socialista.

domingo, 14 de mayo de 2017

La caída de Berlín (MOSCOFILMS)

La caída de Berlín es una película soviética de 1949, dirigida por Mihail Chaiureli, cuya banda
sonora corrió a cargo del gran compositor comunista Dimitri Shostakovich.

La historia cuenta, a partir de la relación sentimental entre el obrero Aliosha y la maestra Natasha, cómo los trabajadores de la Unión Soviética y su Ejército Rojo, tras la agresión de la Alemania Nazi en 1941, lograron derrotar al fascismo en lo que se conocería como La Gran Guerra Patria, llegando con sus victorias hasta Berlín (escena representada en la película con una simbólica llegada de Stalin a la capital de Alemania).

Momentos cumbres de la historia y de la victoria soviética, como la Conferencia de Yalta, o diversas escenas acaecidas en el Reichstag, protagonizadas por Hitler. Goebbles o Himmler, así como la recepción de Stalin al obrero protagonista en el el jardín de su residencia en Moscú, la descripción de la vida en la URSS antes de la guerra (la escena y la música de los niños saludando a un nuevo día en su camino a la escuela del principio de la película, por ejemplo), o la aparición de los personajes de Kalinin, Molotov o Beria, confieren a esta película histórica todos los ingredientes para convertirse en una obra imprescindible.

No solo es así por su interés cinematográfico, histórico o ideológico, sino también, como ya se ha dicho, porque su musicalización fue realizada por el que es, probablemente, el mejor de los ya de por sí extraordinarios compositores soviéticos, Dimitri Shostakovich, que se esmeró para participar en este gran homenaje a la gran gesta colectiva que fue la victoria de la Unión Soviética contra el terror fascista, creando una de sus más emotivas y poderosas composiciones: la OP.82, La caída de Berlín.

Por todo ello, y para recordar aquel espectacular triunfo del Ejército Rojo y los trabajadores soviéticos frente a la barbarie, que culminó con la bandera roja ondeando sobre el frontispicio del Reichtag, victoria que nos es cada vez más necesario recordar en estos tiempos en los que el capitalismo se encuentra de nuevo en sus momentos de creciente euforia fascista, en Moscofilms queremos compartir, como regalo y a la vez homenaje para los comunistas y antifascistas de todo el mundo que siguen soñando y luchando por conquistar y construir un mundo sin explotación, la imprescindible película de Mihail Chaiureli, La caída de Berlín, y su excelente banda sonora, la Op.82 del gran compositor comunista Dimitri Shostakovich, cuyas dos partes se pueden ver subtituladas en castellano pulsando sobre la siguiente imagen:


sábado, 13 de mayo de 2017

Desigualdad y salarios miserables: la mitad de los rumanos sobreviven con menos de 300 euros al mes

Bucarest es la provincia rumana donde el salario medio es más alto, aunque el adjetivo en este caso sea muy relativo, debido a la enorme explotación que sufren los trabajadores rumanos desde la restauración del capitalismo en 1989.

Y, de alguna forma, se puede decir que los bucarestinos son "privilegiados" con respecto a los asalariados de otras zonas de Rumania, teniendo en cuenta que en este país, como todos los del este de Europa donde el capitalismo se instauró brutalmente desde finales de los 90 después del final del comunismo, la desigualdad social y económica es extrema.

Así, mientras en Bucarest el salario medio es de 2.857 lei netos (630 euros), en otras provincias como Vrancea, en el este del país, es de 1.544 lei netos (340 euros). No obstante, estamos hablando de medias, aunque la abismal desigualdad entre los más pobres y los más ricos hace que, en realidad, los grandes salarios hagan que la media escape hacia arriba, mientras la realidad es que la mayoría de los sueldos sean mucho más bajos.

La tasa de beneficio extraída por la empresa contratadora a los empleados rumanos es extraordinariamente alta, situación que es aprovechada para deslocalizar, siendo Rumania el paraiso de las empresas textiles de Europa, único lugar donde se puede competir con el coste de mano de obra miserable de países como India, Sri Lanka, o China, pero también de las multinacionales que ofrecen servicios de soporte y apoyo en sectores como IT o gestión de servicios.

Imagini pentru inegalitate romaniaEstas cifras, además, hay que encuadrarlas en la situación en que los precios de los alimentos o de las necesidades básicas son cercanos, o a veces superiores, a los del resto de países de la Unión Europea, siendo la mayor parte del consumo de productos importados, debido a la destrucción de la capacidad productiva nacional tras haberse acabado metódicamente (terapia de choque capitalista, lo llaman) con toda la industria local en los últimos 27 años..

En definitiva, la estructura salarial rumana el pasado año 2016 era la siguiente, según los datos del Ministerio de Trabajo de Rumania:

-1.138.120 trabajadores rumanos (24%) reciben por su trabajo menos de 205 euros al mes (netos).

-2.218.255 trabajadores rumanos, es decir, un 47%, reciben menos de 300 euros al mes por su trabajo.

-Un 25% de los trabajadores rumanos ganan entre 300 y 500 euros netos al mes por su trabajo, (mientras que un 47% recibe menos de 300). En resumen, un 72% de los rumanos ganan menos de 500 euros al mes, mientras que solo un 28% gana más de esta cantidad.

-Del 28% de trabajadores rumanos que ganan más de 500 euros al mes, el 20% gana entre 500 y 1000, mientras solo el 8% supera esta última cantidad.

jueves, 11 de mayo de 2017

!Libertad para los comunistas rusos detenidos el pasado 9 de mayo en Moscú y Niszhny Novgorod!

Imagini pentru Российская Коммунистическая Рабочая ПартияDos cuadros del Partido Comunista Obrero de Rusia (PCOR) fueron detenidos por la policía rusa durante la manifestación del 9 de mayo, Día de la Victoria contra el fascismo, cuando estos repartían folletos explicando el verdadero significado de la lucha de los trabajadores soviéticos en la Gran Guerra Patria, de la que se ha apropiado hoy por el régimen burgués instaurado por los que destruyeron la Unión Soviética y convertida en una demostración meramente patriótica.
En la foto Alexander Batov, líder del PCOR, !Libertad! 

En concreto, según la denuncia del PCOR y de su organización juvenil –Liga de la Juventud Comunista Revolucionaria (Bolcheviques)-, Aleksandr Batov, miembro del Secretariado del Comité Central del PCOR, fue detenido en Moscú, y P.Tipakov, el Secretario del comité regional de Niszhny Novgorod del PCOR, en Niszhny Novgorod.

Los dos camaradas del PCOR han sido condenados temporalmente a 7 días de encarcelamiento, el camarada A.Batov, y a 10 días el camarada P.Tipakov, ambos bajo la denuncia de “resistencia a la autoridad”.

Partidos como el KKE griego se han hecho eco de la represión contra los comunistas por las autoridades rusas y exigen su inmediata liberación.
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