Iglesia ortodoxa e iglesia grecocatolica tras la llegada al poder del socialismo

Otro de los topicos y cliches sobre el comunismo rumano es que persiguio a la iglesia ortodoxa, que prohibio su culto, que derribo iglesias sin motivos, y no se cuantas invenciones mas de los medios de desinformacion y las agencias de inteligencia occidentales. En realidad, y desde un primer momento, la colaboracion entre iglesia y el estado fue, al contrario, muy fuerte. De hecho, la iglesia ortodoxa consiguio con la ayuda de los gobiernos socialistas imponerse como la iglesia principal del pais, integrando y fragmentando a la iglesia competidora en Transilvania, la grecocatolica.
El grecocatolicismo aparece en Transilvania en los años 1698-1701, por una reforma de los emperadores Habsburgo, que prometen a la etnia rumana mas derechos en el imperio si adoptan esta religion. El Imperio Habsburgo era entonces formado por la union de los imperios de Austria y Hungria, siendo Transilvania parte del ultimo.

En octubre de 1948 la iglesia ortodoxa rumana apoyo la iniciativa del recien elegido gobierno comunista de debilitar a la iglesia greco-catolica. El objetivo era romper relaciones con el Vaticano, que habia apoyado al nazismo y al fascismo durante la Segunda Guerra Mundial, y que habia firmado un concordato con el regimen burgues. La jerarquia eclesiastica ortodoxa, que siempre fue colaboradora con el gobierno socialista, y apoyada por este, se aprovecho de la situacion para quitarse de encima a la competidora iglesia grecoromana, creada en 1698 en Transilvania con la finalidad de que los ortodoxos del principado reconocieran la autoridad papal.

Los reyes hungaros y el emperador vienes, bajo cuya soberania estaba entonces, y desde el siglo X, Transilvania, y que nunca reconocieron la iglesia ortodoxa, siendo esta la fe de los entonces desfaorecidos rumanos, llegaron al acuerdo con algunos obispos de esta para hacer oficial el rito ortodoxo siempre que reconocieran la autoridad papal. Asi, la iglesia grecocatolica mantiene los rituales ortodoxos, seguia utilizando el eslavon como lengua religiosa y la escritura cirilica (asi fue hasta finales del siglo XIX), pero aceptando la autoridad católica.

En el periodo entre las dos guerras mundiales los grecocatolicos representaban un 7,90% de la poblacion rumana, que tras 1919 integraba ya a Transilvania y el Banato. En este periodo algunos jerarcas ortodoxos, en especial el metropolitano del Banato, Nicolas Balan, han militado para la ruptura de esta iglesia. En junio de 1948, el mismo Balan, desde 1939 patriarca de Transilvania, hizo llamados desde la sede de Sibiu a los grecocatolicos para abandonar su iglesia y entrar en el "seno" de la iglesia ortodoxa.

El proceso de unidad va a ser apoyado desde el estado, a pesar de la manipulacion postrevolucionaria en la que se miente sobre la supuesta persecucion sufrida por el ortodoxismo durante el Socialismo. Asi, el nuevo gobierno apoyara a la iglesia ortodoxa en sus intenciones de atraer hacia si a los fieles grecatolicos. La REpublica Popular de Rumania, lejos de prohibir la ortodoxia, la apoya en su lucha contra el grecocatolicismo, y la ayuda a convertirse en la iglesia principal en todo el pais.

Asi cerca de un 25% de los sacerdotes grecocatolicos firmaron un formulario de adhesion repartido por la administracion publica, para integrarse en la iglesia ortodoxa. El 1de octubre de 1948 en un gimnasio de Cluj se organizo una gran ceremonia de adhesion, que culmino mas adelante el 21 de diciembre de 1948 en Alba Julia, donde 250 años antes se habian puesto las bases de la iglesia greco-catolica.

En los primeros años de la unidad ortodoxa, como se denomino, los aniversarios se celebraron con la asistencia de antiguos sacerdotes y jerarcas grecocatolicos y ortodoxos, junto con altos dignatarios del estado. La iglesia ortodoxa. a su vez, se alineo con la ideologia marxista del regimen, sugeriendo que la iglesia grecocatolica representaba a la clase explotadora de Transilvania, que durante mucho tiempo se impusieron a los desvaforecidos ortodoxos.

En un discurso en 1951 por el sacerdote Sabin Trutea de Alba Julia, se condensa la nueva ideologia de la iglesia ortodoxa rumana, y su adhesion al nuevo sistema politico-economico:

"El desmenbramiento de la iglesia ortodoxa de 1700 fue y cuyo final tuvo lugar en 1948, fue un acto politico de los señores feudales de entonces en Ardeal, de la corte vienesa junto al Vaticano, de la union de los intereses de clase de ambas cortes, la imperial y la papal. Despues de 1918, las clases explotadoras de Rumania no han tenido ningun interes en liquidar esta manipulacion religiosa. Al contrario, el Vaticano se ha entendido a la perfeccion con los nuevos explotadores como con los viejos, lo que ha culminado en la firma de un concordato. Despues de la liberacion de nuestro pais por el heroico ejercito sovietico ha surgido la posibilidad de cambiar el regimen capitalista por las masas trabajadoras de Rumania, y el regimen de los explotadores, aliado con el Vaticano, ha sido definitivamente derrotado".

Un discurso que muestra como el Socialismo rumano, lejos de perseguir, prohibir y hacer la vida imposible a la iglesia ortodoxa, favorecio su culto y, aunque la limito al ambito privado, colaboro institucionalmente con ella, en busca de intereses politicos mutuos. Pero no se trataba solamente de mutua conveniencia, sino que, al contrario de las intoxicacines habituales, el Socialismo no prohibe la creencia en ningun dios, sino que simplemente la reduce a donde siempre deberia quedarse, al ambito privado.

http://www.jurnalul.ro/stire-istoria-comunismului/rastignirea-greco-catolicilor-121262.html