28 de octubre de 1944: Aniversario de la liberación de Ucrania de las garras nazis por el Ejército Rojo

Hace 70 años, el 28 de octubre 1944, el Ejército Rojo soviético y la resistencia antifascista completó la liberación de Ucrania de la ocupación nazi.

En 2014, los comunistas y antifascistas de las milicias de Novorrusia y voluntarios internacionalistas están liderando la lucha para liberar de nuevo a Ucrania y al Donbass del fascismo del siglo XXI y de la dominación imperialista.

!NO PASARÁN!

Condiciones de trabajo miserables en Rumania: un ejemplo

Más de 200 trabajadorse de la fábrica textil SC Husana SA, en el municipio de Huşi, han rechazado comenzar su jornada el pasado jueves descontentos con sus condiciones laborales.

Los trabajadores se quejan de estar encerrados entre 10 y 12 horas en la fábrica, sin que les paguen las horas suplementarias, cobrando entre 400 y 500 lei al mes (es decir, entre 88 y 110 euros), y en octubre solamente han recibido la mitad. El menor salario recibido hasta ahora fue el de septiembre, metiéndose cada trabajador en el bolsillo por un mes de trabajo 99 lei (apenas 20 euros).

Los trabajadores acusan, también, al sindicato de la empresa, que en vez de defender sus derechos es cómplice de los propietarios. Afirman haber denunciado su situación a la Inspección de Trabajo de la Provincia de Vaslui, pero nadie les ha hecho caso.

 “Hemos reicibido este mes apenas 200 lei de sueldo, pero con los impuestos se nos ha ido todo. Nuestra situación es desesperada. No nos apañamos para nada. Alguien debe tomar medidas, porque así no se puede. Somos esclavos, no trabajadores", ha comentado uno de los huelguistas.

Hay que recordar que el salario mínimo legal en Rumanía para una jornada completa es de 205 euros al mes, es decir, 922 lei, una ley que en gran parte de los casos, a pesar de que supone unos salarios miserables en el contexto de la Unión Europea, con el que un trabajador no puede vivir con la más mínima dignidad, ni siquiera se respeta. Por cierto que el casco de los trabajadores de Huşi no es, ni mucho menos, único en Rumania, sino que es más habitual de lo que parece. En realidad, las estadísticas oficiales confirman que más de la mitad de los trabajadores rumanos viven, si sus patronos respetan la ley, cosa que no es nada habitual, con un salario menor de 230 euros al mes.

Es lo que tiene el capitalismo... Mientras un pequeño tanto por ciento de la población se ha lucrado durante estos últimos 25 años de neoliberalismo criminal de forma inconmensurable, en lo que podemos llamar un nuevo periodo de acumulación de la riqueza en pocas manos (de la enorme riqueza colectiva construida y atesorada por el pueblo durante los cuarenta años de socialismo), mientras los derechos, el bienestar y las posibilidades de supervivencia de los que trabajan ha sufrido, en dos décadas y media de dictadura del capital, una acelerada caida libre hacia la miseria y la semiesclavitud.

La noticia original en: adev.ro/ndjbck

Boris Caragea, gran representante de la escultura socialista rumana

Detalle del Monumento a la Victoria del Socialismo, en Constanta

Boris Caragea nació en 1906, en Balcic, Bulgaria, (ciudad que forma parte del llamado Cuadrilátero Búlgaro que sería de Rumania en 1913, tras las Guerras Balcánicas, hasta 1940), y murió en 1982, en București.

Desde la construcción por el pueblo rumano de la Republica Popular Rumana, en 1948, fue uno de los escultores mas reconocidos y autor de algunas de las creaciones más importantes del periodo socialista rumano. Sería miembro de la Academia Rumana desde 1955 hasta su muerte.

Tras la Primera Guerra Mundial, se convierte en alumno de Hrandt Avakian y después de Oscar Han en la Academia de Bellas Artes de Bucarest, entre 1924-1925. En 1934 hizo su primera exposición, con objetos de inspiración folclórica de su tierra natal, Dobrogea, y en 1937 recibiría el premio nacional de las Artes.

Tras la proclamación de la República Popular Rumana, Caragea se convierte en uno de los principales representantes de lo que se ha llamado "Realismo Socialista". En 1951 fue elegido presidente de la Unión de Artistas Plásticos de Rumania, cargo que ocuparía hasta 1957, y en 1962 seria nombrado Presidente del Consejo de las Artes del Comité de Estado para la Cultura y el Arte. Más tarde sería nombrado "Artista del Pueblo".

Recibió numerosos encargos oficiales, entre los que se encuentra la escultura "El lanzador de disco", realizada en 1958 y emplazada en el paseo maritimo de Constanta, o la estatua de Lenin emplazada desde 1960 hasta enero de 1990 frente a Casa Scantei, el edificio regalado por la Unión Soviética a similitud de la Universidad de Lomonosov.

Estatua de Lenin en Bucarest, de Boris Caragea

También destaca el "Monumento a la Victoria Socialista" que, al contrario que los anteriores, continua emplazado en su lugar original en la capital de Dobrogea, Constanta, con vistas al principal puerto europeo del Mar Negro.En ella, se muestran dos bajorrelieves de los trabajadores y del ejército rumanos unidos contra el fascismo y conquistando la victoria del socialismo.

Otro monumento importante es "Frații Buzești" (Hermanos Buzesti), de Craiovaa, emplazado en el Jardín de las Rosas de la ciudad. En el pedestal de la obra escribe: "Preda, Stroe, y Radu Buzestu, capitanes del ejército de Mihai Viteazu (1693-1601). Honor y reconocimiento eterno a los heroicos antepasados que lucharon sin miedo por la libertad, la unidad y la independencia, poniendo los cimientos del edificio de la Rumania Socialista".

Muchas de las esculturas de Caragea han sido retiradas de las calles, puesto que, como sabemos, el Realismo Socialista es la representación de un arte al servicio de los intereses de los trabajadores, algo que a los capitalistas les molesta especialmente, no vaya a ser, pensaran, que estos vuelvan a tomar conciencia de su fuerza e intenten acabar de nuevo con el sistema en el que sustentan su vida parasita, a costa de la explotacion de la fuerza de trabajo y el saqueo de los recursos del pueblo.

A continuación, una muestra de la importante obra del escultor socialista Boris Caragea:


La estatua de Lenin de Bucuresti

Estatua de George Enescu

Bajorrelieve de la Opera de Bucarest

Hermanos Buzesti

Maternidad (Museo de Craiova)



Desnudo con libro

Paisaje de Balcic



Soldados sovieticos fraternizando con campesinos rumanos

Maternidad (Academia Romana)

Victoria del Socialismo - Constanta

Juventud (Constanta)

El lanzador de disco

La resolución del "problema" de los gitanos en la República Popular Rumana

En el siguiente documento, que republicamos en esta entreda, se puede apreciar como el gobierno de la República Popular Rumana, basándose en las experiencias de la Unión Soviética, intentó aplicar las políticas leninistas sobre las nacionalidades, fomentando la igualdad entre todos los pueblos convivientes en Rumanía, y luchando contra la explotación interior en cada uno de ellos, sustentada en la tradición y en el interés de los miembros de su clase explotadora.

El estudio es de principios de los años 50, y se puede leer el original en rumano en las fotografias adjuntas. En él se señalan tanto las medidas tomadas para la  integración del pueblo gitano  y para el fomento de su integración y convivencia con el resto de nacionalidades, enfrentando su tradicional aislamiento y rechazo, y los logros alcanzados por las políticas socialistas, sobre todo en la URSS, en el proceso de culturización y alfabetización, además en el objetivo de hacer formar parte a los trabajadores gitanos del proceso productivo. Por supuesto, también se señalan y remarcan los problemas surgidos en el proceso.

A continuación, traducimos el documento al castellano:

"EL PROBLEMA DE LOS GITANOS EN LA REPÚBLICA POPULAR RUMANA 

El material soviético (un pequeño estudio de la Gran Enciclopedia Soviética, Ed. Moscú, 1934, vol. 60), en relación con la resolución del problema de los gitanos de la U.R.S.S., - único que hemos conseguido encontrar hasta ahora-, nos muestra como tanto la historia como la evolución social de los gitanos desde el último siglo en Rusia es idéntica a la historia y la evolución social de los gitanos en nuestro país.

El número de gitanos nómadas en la URSS, -el estudio soviético se ocupa solamente de este problema-, en base al recensamiento de 1926, se cifra en 61.299. La población con lengua materna gitana de la R.P.R. es de 54.954; este número, indicado por el censo de 1948, que en realidad no comprende toda la población gitana de la R.P.R., puede entenderse como considerable.

Lo que resulta del estudio soviético en relación con la resolución del problema de los gitanos es:

1-El problema de los gitanos en la URSS fue resuelto igual que el del resto de los pueblos soviéticos, en base a la politica de nacionalidades leninista, tanto mediante el aseguramiento de la igualdad de derechos para estos pueblos, como también por el trabajo intenso llevado a cabo por el gobierno sovietico para elevar su  nivel económico y cultural;

2-Las dificultades que encontró el gobierno soviético en la resolución de estos problemas fueron los siguientes:

a)      desconfianza existente en el seno de esta población frente a todo lo que no sea gitano, desconfianza nacida como consecuencia de las persecuciones sufridas secularmente;

b)      la discordia entre los gitanos que ha tenido lugar en cada satra*. Los elementos explotadores en el seno de los propios gitanos: los mas poderosos de ellos (geambasii, tratantes de caballos) que, poseyendo grandes haberes han mantenido en la cruel condena a la pobreza a los gitanos, los dirigentes de las bandas gitanas que han tratado a los músicos gitanos como sus esclavos, sin derechos, y han ganado sumas fabulosas a través de su explotación, estos elementos se han opuesto por todos los medios a las medidas iniciadas por el poder soviético; y, por último,

c)      el sentimiento antigitano, observado en especial entre los campesinos.

Frente a estas dificultades el gobierno soviético ha iniciado:

1.      Unas acciones duraderas de ayuda a estas poblaciones para pasar de la vida nómada a la estable;

2.      Extensión de la enseñanza a los gitanos, elevando su nivel cultural, la preparación de cuadros pedagógicos y de los instructores para las cooperativas industriales.

3.      Una serie de decretos fueron emitidos por el Comité Central Ejecutivo de la Unión, el Comisariado Sovietico del Pueblo y el Comisariado del pueblo para Agricultura, decretos que reglamentaron:

a)      la organización de comisiones para ceder a los gitanos tierra; para el reparto de tierra a  los gitanos y que pasen a tener una vida asentada y trabajadora; con instrucciones especiales referidas a su forma de dotación de la tierra;

b)      la atracción de los gitanos hacia los Koljos, financiación de los koljos gitanos, la organización de cursos para la preparación de sus cuadros;

c)      la atracción y  organización en talleres artesanos, y el aprovisionamiento planificado con materias primas a las semifábricas (industria alimentaria e industria química de los gitanos);

d)     en 1932 se dio un crédito no reembolsable para la organización agrícola, mejora y construcción de viviendas para los gitanos.

El resultado de estas acciones fue el de que cada año más gitanos se encuadraron en la producción, en fábricas y talleres, y muchos de entre ellos llegaron a ser líderes en la producción, se formaron brigadas de gitanos y se cualificaron muchos trabajadores gitanos. Poco a poco, se desarrolló también la vida cultural de los gitanos, se construyeron nuevas escuelas gitanas, guarderías de niños para gitanos, se multiplicó el número de estudiantes gitanos que estudian en las escuelas rusas, y sus  jóvenes fueron atraidos cada vez en mayor proporción a los trabajos técnicos, a las universidades, y a los cursos de formación, de tal modo que la U.R.S.S. tiene hoy miles de alumnos y estudiantes gitanos.

El trabajo llevado a cabo en las filas de este pueblo fue dificultado por el hecho de que en la Unión de los Gitanos de toda la URSS, organizada en 1925, se mantuvieron elementos ajenos a los intereses del proletariado gitano. Esta Unión fue disuelta en 1928, pero también después fue necesaria la lucha de los activistas gitanos contra las acciones de los elementos ajenos que intentaron oponerse a las medidas tomadas por el Gobierno Soviético en favor de los gitanos trabajadores.

El alfabeto gitano fue creado en 1926; la primera revista gitana del mundo apareció en 1927, y en 1930 se convirtió en revista mensual. En 1929 se organizó un grupo de escritores gitanos. Los gitanos de la URSS tuvieron dos teatros propios (en Moscú y en Leningrado).

Lo que es característico y a remarcar para nuestro problema, en lo que se refiere a la organización de los gitanos, es:

„En algunos lugares se mantuvieron entre los gitanos restos de la organización tribal, donde el poder del jefe de la tribu se transmitiá de padre a hijo. También se ha mantenido el poder despótico del jefe elegido por el grupo”.

*****

El número de la población con lengua materna gitana de la República Popular Rumana, en base al censo del 25 de enero de 1948, se cifra en 54.954.

La cifra anterior se reparte por zonas según sigue:

R.P.R.: 54.954

Urbana 7.529

Rural: 47.425

Dobrogea: 387

Urbana: 38

Rural: 349

Oltenia: 1.820

Urbana: 472

Rural: 1.348

Moldova: 2.350

Urbana: 493

Rural: 1.857

Muntenia: 8.869

Urbana. 3.095

Rural: 5.774

Transilvania: 41.528 (**)

Rural: 24.031

Banat: 8.006

Urbano: 656

Rural: 7.350

Crisana-Maramures: 6.948

Urbano: 232

Rural: 6.716

Estas cifras no comprenden más que a la población gitana que declaró que su lengua materna es la lengua gitana. Hay también gitanos que hablan lengua rumana o lengua húngara y que han declarado alguna de estas lenguas como materna, entre los cuales muchos de ellos ni siquiera saben la lengua gitana.

Una investigación sistemática del problema gitano no se ha podido iniciar hasta el presente.

Los datos que poseemos en relación con la población gitana no presentan suficientes garantías para profundizar en este problema. Antes y después de la disolución de la Union de los Gitanos (Union Romilor), tuvimos una discusión con Anghel Laurentiu, que vino en diferentes ocasiones a nuestro departamento, presentándose junto a otros representantes de esta población, aunque ninguno de ellos (aunque hubo entre ellos personas mas dignas de confianza que Anghel) no pudieron clarificar los aspectos que nos interesaban: su situación numérica real, su estructura profesional, etc... En lo referente al objetivo que perseguían estos representantes de la población gitana, podriamos resumirlo en el deseo de sustituir la vieja organización, pero no con elementos obreros, sino con elementos que deseaban aprovecharse de las libertades otorgadas a los nacionalidades convivientes con intereses personales. Hemos interrumpido estas negociaciones.

Con ocasión del desplazamiento sobre el terreno en relación a los problemas de otras nacionalidades convivientes (en Montenia y Dobrogea), se recogieron algunos datos que nos muestran que:

1-En algunas regiones, los gitanos llevan una vida estable, son campesinos trabajadores (jornaleros), trabajadores de fábricas, artesanos y músicos.

2-Junto a los gitanos estables que viven comunmente en barrios separados, en los márgenes de las ciudades, en las comunas o pueblos, también hay, en todas las regiones, gitanos nómadas, de los cuales diferenciamos:

1.      Los gitanos nómadas que recorren los pueblos y las comunas viviendo bajo carpas temporales, permaneciendo entre 2-3 dias en un lugar;

2.      Los gitanos nómadas que parten de un lugar concreto, donde desarrollan actividades (fabrican objetos de madera: barreños, cucharas, perchas) durante una semana, y durante 3 semanas recorren con los carros localidades para valorificar sus productos, y que en la mayoria de las ocasiones no los venden por dinero sino a cambio de, por ejemplo, ropa vieja, para después volver a su lugar de origen (p.ej., en la provincia de Constanta).

3.      Los gitanos en general son hostiles a cualquier tipo de organización gitana. Como consecuencia de su sufrimiento en el pasado cercano (persecuciones en tiempo del Mariscal Antonescu) y del sentimiento antigitano, ellos prefieren no ser considerados gitanos (algo confirmado en diversas ocasiones por Anghel Laurentiu, Muresan, y otros).

4.      Como consecuencia de la política nacional leninista, llevada a cabo por el P.M.R., (Partido de los Trabajadores Rumanos), en algunas localidades se consiguió integrar a los gitanos en la producción (provincia de Buzau, Ialomita, Constanta, en Transilvania), su alfabetización, su integración en sindicatos (Sindicato de Artistas Instrumentistas en Campina, por ejemplo), y hacerles participar en las actividades de los Centros Culturales...

5.      También en la filas de los gitanos de la R.P.R. sobreviven viejas constumbres, que son restos de la tradicional organización tribal, caracterizada por el poder despótico del jefe de tribu elegido por el grupo. La ejemplificación de este hecho la encontramos representada en la novela de Zaharia Stancu „Descult” (Descalzo), en la siguiente frase: „Bulibasa es el jefe del grupo y el boyardo ni mira a los gitanos, ni les escupe en la cabeza siquiera. El boyardo habla con Bulibasa, llega a un acuerdo con respecto a los gitanos... Él le paga a Bulibasa de diez partes, ocho, y las dos restantes son para los gitanos que trabajan”.

En los alrededores de las explotaciones agrícolas del estado, antiguas pertenencias reales de Segarcea y Sadova (provincia de Dolj), viven gitanos en chabolas. En el año 1948 se transformaron estas antiguas pertenencias reales en Explotaciones Agrícolas, y los gitanos fueron llamados a trabajar como jornaleros. Los gitanos al principio no querían aceptar, y las negociaciones individuales no tuvieron ningún resultado. Los „vatafii” (forma en que son llamados los jefes gitanos en la zona) maniobraron para que las negociaciones fracasaran.  Retomándose las conversaciones con los vatafii, los gitanos al final se presentaron al trabajo. Pero los „vatafii” siguieron aplicando el mismo sistema, y los gitanos de su grupo trabajaban para él. Los intentos de convencerlos llevados a cabo por los dirigentes de la Explotación o por los campesinos trabajadores no llevaron a ningún resultado, y no se logró convencer a los gitanos de que no trabajaran para los  „Vatafii”.

Las conclusiones que podemos sacar de estos pocos elementos conocidos, con ayuda del ejemplo soviético, para nuestro trabajo en el futuro sobre este problema, son las siguientes:

            1-El problema gitano es, en primer lugar, un problema social;

2-Los gitanos integrados en el trabajo, que hablan la lengua de la población entre la que viven, y que envian a sus hijos a la escuela, habiendo decidido pasar por un proceso de asimilación, no constituyen una preocupación mas que en lo que se refiere a la elevación de su nivel cultural (alfabetización, educación e higiene, asistencia social), además de la lucha contra el nacionalismo burgues que, mediante el mantenimiento de sus viejos prejuicios, impide el proceso de acercamiento entre esta población y las otras nacionalidades convivientes;

3-Debe ser investigada la situación de los gitanos convertidos en propietarios por la reforma agraria (cerca de 20.000 gitanos recibieron tierras en las provincias donde conviven con otras nacionalidades, como se ve en la lista anexa).

4-Con ocasión de su desplazamiento en el terreno, se debe investigar la situación de los gitanos y debe ser llevada a cabo una estadistica de los gitanos no integrados en la vida laboral, de los gitanos nómadas en general.

5-El problema principal lo constituye el problema de los gitanos nómadas, „cortari” (que viven en carpas temporales), seminómadas, su liberación de la influencia de los jefes de grupo, para lo que se va a necesitar aplicar una serie de medidas como las que indica el ejemplo soviético.




Gitanos que han recibido tierra:

Provincia                   Número                     Hectareas recibidas

Constanta                   24                               7,50

Tulcea                         -                                  -

Alba                            -                                  -

Brasov                        185                             431,0

Bacau                         172                             94,96

Somes                         245                             195,0

Nasaud                       1.141                          2.329,0

Tarnava Mare             3.765                          1.495,0

Tarnava Mica              1.097                          2.099,93

Ciuc                            -                                  -

Cluj                             772                             560,19

Fagaras                       768                             2.763,0

Mures                         1.210                          1.022,0

Odorhei                      -                                  -

Satu Mare                   463                             312,96

Salaj                            355                             218,46

Trei Scaune                 93                               45,78

Turda                          411                             430,32

Sibiu                            800                             1.928,88

Caras                          28                               66,0

Huneadoara                214                             147,41

Lugoj                          120                             66,56

Timis Torontal            1.533                          6.454,61

Arad                           568                             1.258,56

Bihor                          234                             183,26

Maramures                  22                               17,28

Dolj                            644                             819,00

Gorj                            -                                  -

Braila                          337                             337,0

Ilfov                           3.559                          2.612,67

Teleorman                   547                             361,20

Baia                            2                                 1,75

Campulung                 15                               3,06

Bucovina       

Radauti                       140                             110,0

Suceava                      95                               60,0

           

            TOTAL                      19.559                        35.496,34

(*) Palabra rumana que designa al grupo de tiendas donde acampan los gitanos nómadas
(**)a suma en el original es errónea. En realidad es 26.574)

Urbana: 2.543

100.000 rumanos se han visto obligados a emigrar cada año desde la reinstauración del capitalismo

Más de 2.3 millones de rumanos han emigrado en los últimos 25 años, dos décadas y media de neoliberalismo salvaje, hacia España, Italia o Alemania. Se trata de los números oficiales, de los emigrantes que a lo largo de estos años han realizado los documentos necesarios ante las autoridades. En realidad, no se sabe la cifra cierta, y algunos hablan de más de 3.5 millones de trabajadores huidos del país ¿Causa principal? La destrucción de la mayoría de los puestos de trabajo existentes en 1989 (más de cuatro millones de empleos destruidos), la venta como hierro viejo de más de 3.000 grandes complejos industriales en este cuarto de siglo, la conversión progresiva de los trabajadores que pudieron mantener su trabajo en semiesclavos, miserablemente pagados y cada vez peor tratados, en una permanente caida libre de derechos sociales y laborales.

Si nos limitamos a las estadísticas oficiales, aún así, más de 100.000 rumanos se vieron obligados a huir de su país cada año, como muestran los datos del Instituto Nacional de Estadística (INS).

Esta es también una de las razones de que la población de Rumanía haya caido a niveles de 1969, perdiendo desde la reinstauración del capitalismo casi 3.000.000 de habitantes. 

De las estadísticas se extrae también el dato de que el número de emigrantes por cada 1000 habitantes es de casi 50, aunque en 2012 era de 116,5. La mayor oleada de emigrantes se produjo en 2007, cuando Rumania fue absorvida por la Unión Europea, siendo entonces el principal país de destino España (que ha sido el destino del 34% del total de los emigrantes rumanos. El desastre económico provocado por el capitalismo en aquel país, sin embargo, ha hecho que actualmente el país al que se han dirigido mayor número de emigrantes sea Italia (46% del total)

En los últimos años, Alemania se ha convertido en un destino preferente de los rumanos, un 7% , y en este último año que incluye el informe ha aparecido también Gran Bretaña, donde han emigrado un 4% del total de los trabajadores rumanos huidos de su país por motivos económicos.

El 60.5% de los rumanos consideran que viven peor que en la época socialista (encuesta con motivo de los 25 años de capitalismo en Rumania)

El nuevo sondeo sociológico realizado para el diario Adevarul por el Instituto Nacional para el Estudio de los Servicios y el Consumo de la Población (INSCOP), realizado desde el pasado 30 de agosto hasta el 4 de septiembre, con motivo de la cercanía del 25 aniversario de lo que los medios de propaganda del capital denominan "revolución de diciembre de 1989", muestra que, como ya se había comprobado en estudios anteriores, los rumanos siguen considerando que vivían bastante mejor con el sistema socialista.

Los resultados son curiosos. Por un lado, teniendo en cuenta que en concepto de "libertad" de la dictadura capitalista tiene que ver poco con la capacidad de decisión de los trabajadores o con su bienestar, y mucho más con el ocio y la irresponsabilidad, es bastante lógico que el 81.6% de los encuestados piensen que después de 25 años de "democracia" hoy existe más "libertad" que en 1989. Un 14%, sin embargo, tiene claro que no es así.

Habría que haber preguntado o aclarado, antes de nada, aquella cuestión fundamental que Lenin recomendaba que nos hiciéramos, ¿libertad, para qué? ¿Para comprar y consumir? ¿Para morirse de hambre si un ladronzuelo empresario nos echa del trabajo? ¿Para hacer turismo o poder ver la tele todo el día? ¿Para desesperarse quejándose en el bar o en la casa de que ningún político hace nada por nosotros? ¿O para participar en los asuntos de nuestra comunidad? ¿Para decidir qué se hace con el producto de nuestro trabajo? ¿Para luchar contra una sociedad injusta y explotadora y construir una más humana, la socialista?

La incoherencia del resultado anterior, por lo muy manipulada que está la idea de libertad en los regímenes dominados por la tiranía de los mercados, y que han asumido con poca resistencia las desorganizadas masas trabajadoras, se muestra en las respuestas dadas por los rumanos a otras preguntas esenciales sobre la justicia, el bienestar, o el trabajo.

Cuando el sondeo preguntó por la justicia, no por la justicia como institución, sino por su sentido social del concepto, buscando la impresión de los encuestados de si la situación general es más justa o más injusta. Evidentemente, pues es imposible otra cosa cuando se vive en un régimen basado en la desigualdad y en la injusticia de que unos pocos vivan a costa de los demás, la respuesta de los rumanos ha sido que actualmente hay menos justicia que antes de 1990 (un 68%), mientas un 22% sigue pensando que actualmente la sociedad es más justa (suponemos que gran parte de estos son los grandes beneficiados del gran saqueo de la riqueza del pueblo perpetrado tras el golpe de estado de diciembre de 1989 y todos los que se han enriquecido directa o indirectamente de aquel acto contra la clase trabajadora rumana).

En cuanto a lo que se refiere al nivel de vida, al bienestar, la respuesta es rotunda, y el 61% de los rumanos creen que actualmente, tras 25 años de barbarie capitalista, se vive bastante peor que antes de 1990. Algo bastante lógico, no obstante todo el mundo sabe que desde la reinstauración del régimen capitalista más de 3.000.000 de rumanos han huido de su país para poder encontrar un puesto de trabajo, mientra que de los que han permanecido, un tercio vive con menos de 190 euros al mes, y la mitad con menos de 230. Así que, los que afirman, un 31%, que actualmente el nivel de vida es más alto, deben pertenecer a aquel porcentaje de rumanos que vive con más de 230 euros y que, en el mejor de los casos, un 6%, ganan de 333 euros al mes, mientras solo un 0.6% se meten en el bolsillo más de 3.000 euros, como confirman las estadísticas del Ministerio de Trabajo publicadas en el pasado mes de agosto.

Igualmente, los encuestados no dudan ante la pregunta de si la justicia es independiente bajo el régimen capitalista, con un claro No por parte de un 53.5%, mientras solo un 28% afirman que SI.¿Cómo va a ser independiente la justicia en un sistema en el que es la minoría que se ha apropiado del capital en sus manos la que controla los partidos políticos, los medios de información, y las instituciones?

Por último, ante la pregunta, mal formulada, de si se trabaja en la actualidad más o menos que antes de 1990, los rumanos han respondido, lógicamente, que en el reino de esa libertad hueca e inútil, se trabaja menos. Y aunque la pregunta se refería al número de horas de trabajo diarias y, según Eurostat, Rumanía ocupa el primer lugar en la cantidad de horas trabajadas por empleado, el 56,8% de los encuestados sostienen que se trabaja menos que antes de 1990. En realidad, lo que están diciendo, como reconocen los propios organizadores de la encuesta, es que hay menos trabajo, pues en estos últimos 25 años la terapia de choque neoliberal impuesta por los golpistas ha acabado con 4 millones de puestos de trabajo, de los 8 existentes en 1990, provocando la ruina del país y de sus trabajadores.

Por último, los datos del estudio actual coinciden con los últimos publicados en los últimos meses, tal como el que preguntaba a los rumanos el pasado mes de julio cual consideran el mejor presidente de la historia de Rumania, siendo el elegido Nicolae Ceausescu, con un 25% de apoyo, con seis puntos de ventaja frente al siguiente, Ion Iliescu.